التثليث في الوضوء

٦٤٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
السنن الكبرى
ج1 ص109

كتاب الطهارة — بكم يستنثر

اسْتَنْثِرُوا اثْنَتَيْنِ بَالِغَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص110

كتاب الطهارة — بكم يتمضمض ويستنشق

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى طُهُورِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَذَا طُهُورُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص111

كتاب الطهارة — صفة الوضوء

لَا تَعْجَبْ ؛ فَإِنِّي رَأَيْتُ أَبَاكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ مِثْلَ مَا رَأَيْتَنِي صَنَعْتُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص111

كتاب الطهارة — صفة الوضوء

أَحْبَبْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ طُهُورُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص112

كتاب الطهارة — صفة الوضوء

مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ نَفْسَهُ فِيهِمَا بِشَيْءٍ - غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج1 ص112

كتاب الطهارة — عدد مسح الرأس وكيفيته

فَدَعَا بِوَضُوءٍ ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ . ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص113

كتاب الطهارة — كيف تمسح المرأة رأسها

أَعْتَقَنِي اللهُ ! قَالَتْ : بَارَكَ اللهُ لَكَ ! وَأَرْخَتِ الْحِجَابَ دُونِي ، فَلَمْ أَرَهَا بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص113

كتاب الطهارة — مسح الأذنين مع الرأس ، وذكر ما يستدل به على أنهما من الرأس

تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَغَرَفَ غُرْفَةً فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج1 ص118

كتاب الطهارة — غسل الرجلين باليدين

أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَأُتِيَ بِمَاءٍ . فَقَالَ عَلَى يَدَيْهِ مِنَ الْإِنَاءِ ، فَغَسَلَهُمَا مَرَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص137

كتاب الطهارة — الاقتصار على غسل الذراعين في الوضوء بعد غسل الوجه دون اليدين

هَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ أَحْبَبْتُ أَنْ أُرِيَكُمُوهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص138

كتاب الطهارة — عدد غسل الرجلين

رَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا ، وَتَمَضْمَضَ ثَلَاثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص138

كتاب الطهارة — عدد غسل الرجلين

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى طُهُورِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَذَا طُهُورُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص139

كتاب الطهارة — عدد غسل الرجلين

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَذَا وُضُوءُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص139

كتاب الطهارة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر المغيرة بن شعبة فيه

تَخَلَّفْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَبَرَزَ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيَّ وَمَعِيَ الْإِدَاوَةُ . فَصَبَبْتُ عَلَى يَدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضُوءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج1 ص142

كتاب الطهارة — عدد مسح الرأس وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص143

كتاب الطهارة — ثواب من توضأ ثم أتى المسجد فركع فيه ركعتين

مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ هَذَا الْوُضُوءِ ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ - غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج1 ص244

مسند علي بن أبي طالب

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج1 ص246

مسند علي بن أبي طالب

دَخَلَ عَلِيٌّ الرَّحَبَةَ بَعْدَ مَا صَلَّى الْفَجْرَ ، فَجَلَسَ فِي الرَّحَبَةِ ، ثُمَّ قَالَ لِغُلَامٍ لَهُ : ائْتِنِي بِطَهُورٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج1 ص300

مسند علي بن أبي طالب

أُتِيَ عَلِيٌّ بِالْوَضُوءِ ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج1 ص385

مسند علي بن أبي طالب

رَأَيْتُ عَلِيًّا يَتَوَضَّأُ ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ حَتَّى أَنْقَاهُمَا ، ثُمَّ مَضْمَضَ ثَلَاثًا ، وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←