التثليث في الوضوء

٦٤٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند الدارمي
ج1 ص545

كتاب الطهارة — باب الوضوء مرتين مرتين

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ زَيْدٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - دَعَا بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ فَأَكْفَأَهُ عَلَى يَدَيْهِ ، فَغَسَلَهُمَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص545

كتاب الطهارة — باب الوضوء مرة مرة

أَلَا أُنَبِّئُكُمْ ، أَوْ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِوُضُوءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميحسن
ج1 ص546

كتاب الطهارة — باب الوضوء مرة مرة

تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص553

كتاب الطهارة — باب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ لرأسه ماء جديدا

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ بِالْجُحْفَةِ ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج1 ص554

كتاب الطهارة — باب فِي نضح الفرج بعد الوضوء

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص337

كتاب الطهارة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الفرض على المتوضئ في وضوئه المسح على الرجلين دون الغسل

مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص340

كتاب الطهارة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الكعب هو العظم الناتئ على ظاهر القدم دون العظمين الناتئين على جانبهما

مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ، ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ ، غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص343

كتاب الطهارة — ذكر وصف إدخال المتوضئ يده في وضوئه عند ابتداء الوضوء

مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانحسن
ج3 ص357

كتاب الطهارة — ذكر إباحة جمع المرء بين المضمضة والاستنشاق في وضوئه

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص358

كتاب الطهارة — ذكر وصف المضمضة والاستنشاق للمتوضئ في وضوئه

شَهِدْتُ عَمْرَو بْنَ أَبِي حَسَنٍ ، سَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ زَيْدٍ عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص360

كتاب الطهارة — ذكر إباحة المضمضة والاستنشاق بغرفة واحدة للمتوضئ

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَغَرَفَ غُرْفَةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص360

كتاب الطهارة — ذكر وصف الاستنشاق للمتوضيء إذا أراد الوضوء

هَذَا طُهُورُ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج3 ص365

كتاب الطهارة — ذكر وصف مسح الرأس إذا أراد المرء الوضوء

هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص366

كتاب الطهارة — ذكر الاستحباب أن يكون مسح الرأس للمتوضئ بماء جديد غير فضل يده

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص372

كتاب الطهارة — ذكر استحباب الوضوء ثلاثا ثلاثا

كَانَ يَتَوَضَّأُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص373

كتاب الطهارة — ذكر إباحة غسل المتوضئ بعض أعضائه شفعا وبعضها وترا في وضوئه

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَنَا فِي الْبَيْتِ ، فَدَعَا بِوَضُوءٍ ، فَأَتَيْنَاهُ بِتَوْرٍ مِنْ صُفْرٍ فِيهِ مَاءٌ ، فَتَوَضَّأَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص373

كتاب الطهارة — ذكر الإباحة للمرء أن يقتصر من عدد الوضوء على مرتين مرتين

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص374

كتاب الطهارة — ذكر الإباحة للمرء أن يقتصر في الوضوء على مرة مرة إذا أسبغ

أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِوُضُوءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَتَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص120

كتاب الوضوء — باب فضل الوضوء ثلاثا ثلاثا

وَكَانَ عُلَمَاؤُنَا يَقُولُونَ : هَذَا الْوُضُوءُ أَسْبَغُ مَا يَتَوَضَّأُ بِهِ أَحَدٌ لِلصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص265

كتاب الوضوء — باب صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم

فَأَخَذَ بِيَمِينِهِ الْإِنَاءَ فَأَكْفَأَ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى ، ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيْهِ ، ثُمَّ أَخَذَ الْإِنَاءَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى

عرض الحديث كاملاً ←