الفهارس الموضوعية←الحديث وعلومه←فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث

فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث

٨٬٤٠٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص272

كتاب التفسير — الطواف بين الصفا والمروة من سنة أم إسماعيل عليهما السلام

لَا تَسُبُّوا الرِّيحَ ، فَإِنَّهَا مِنْ نَفَسِ الرَّحْمَنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص272

كتاب التفسير — الطواف بين الصفا والمروة من سنة أم إسماعيل عليهما السلام

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ قَالَ : الْمَوَدَّةُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص272

كتاب التفسير — الطواف بين الصفا والمروة من سنة أم إسماعيل عليهما السلام

وَإِذَا عَمِلْتَ حَسَنَةً أَحَبَّهَا قَلْبُكَ ، وَإِذَا عَمِلْتَ سَيِّئَةً أَبْغَضَهَا قَلْبُكَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص272

كتاب التفسير — الطواف بين الصفا والمروة من سنة أم إسماعيل عليهما السلام

فِي قَوْلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى قَالَ : يُعْطِي الرَّجُلُ وَهُوَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص273

كتاب التفسير — شرح معنى البأساء والضراء

الْبَأْسَاءُ : الْفَقْرُ ، وَالضَّرَّاءُ : السَّقَمُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص273

كتاب التفسير — شرح معنى البأساء والضراء

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ قَالَ : هُوَ الْعَمْدُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج2 ص273

كتاب التفسير — شرح معنى البأساء والضراء

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بِالْقِصَاصِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص273

كتاب التفسير — خطبة ابن عباس بالبصرة

أَنَّهُ قَامَ ، فَخَطَبَ النَّاسَ هَاهُنَا - يَعْنِي بِالْبَصْرَةِ - ، فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، وَبَيَّنَ مَا فِيهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص273

كتاب التفسير — خطبة ابن عباس بالبصرة

أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ وَهُوَ مَرِيضٌ يَعُودُهُ ، فَأَرَادَ أَنْ يُوصِيَ فَنَهَاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص274

كتاب التفسير — الحديث الموضح لأحكام الصيام مفصلا

فِي قَوْلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ قَالَ : اعْبُدُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص275

كتاب التفسير — شرح معنى ولا تلقوا بأيديكم

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ تَتَأَوَّلُونَ هَذِهِ الْآيَةَ عَلَى هَذَا التَّأْوِيلِ ، وَإِنَّمَا أُنْزِلَتْ فِينَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص275

كتاب التفسير — شرح معنى ولا تلقوا بأيديكم

يَا أَبَا عُمَارَةَ : وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ، أَهُوَ الرَّجُلُ يَلْقَى الْعَدُوَّ ، فَيُقَاتِلُ حَتَّى يُقْتَلَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص276

كتاب التفسير — شرح معنى ولا تلقوا بأيديكم

سُئِلَ عَلِيٌّ عَنْ قَوْلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ قَالَ : أَنْ تُحْرِمَ مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص276

كتاب التفسير — شرح معنى ولا تلقوا بأيديكم

أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا : ( فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص276

كتاب التفسير — الحج أشهر معلومات شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ، قَالَ : شَوَّالٌ ، وَذُو الْقَعْدَةِ ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص276

كتاب التفسير — إنما الرفث ما روجع به النساء

كُنْتُ أَمْشِي مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَهُوَ يَرْتَجِزُ بِالْإِبِلِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص276

كتاب التفسير — إنما الرفث ما روجع به النساء

الرَّفَثُ : الْجِمَاعُ ، وَالْفُسُوقُ : مَا أُصِيبَ مِنْ مَعَاصِي اللهِ مِنْ صَيْدٍ وَغَيْرِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص276

كتاب التفسير — إنما الرفث ما روجع به النساء

كَانُوا فِي أَوَّلِ الْحَجِّ يَتَبَايَعُونَ بِمِنًى كَسُوقِ الْمَجَازِ وَمَوَاسِمِ الْحَجِّ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص277

كتاب التفسير — المشعر الحرام المزدلفة كلها

الْمَشْعَرُ الْحَرَامُ : الْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص277

كتاب التفسير — هدينا مخالف لهديهم

أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ أَهْلَ الشِّرْكِ وَالْأَوْثَانِ ، كَانُوا يَدْفَعُونَ مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ

عرض الحديث كاملاً ←