فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث

كتاب النفقات — باب لا يشير بالسلاح إلى من لا يستحق القتل ومن مر في مسجد أو سوق بنبل أمسك بنصالها

أَنَّ رَجُلًا مَرَّ فِي الْمَسْجِدِ بِأَسْهُمٍ قَدْ بَدَا نُصُولُهَا

كتاب النفقات — باب لا يشير بالسلاح إلى من لا يستحق القتل ومن مر في مسجد أو سوق بنبل أمسك بنصالها

أَمْسِكْ بِنِصَالِهَا

كتاب النفقات — باب لا يقتل حر بعبد

لَا يُقْتَلُ حُرٌّ بِعَبْدٍ

كتاب النفقات — باب لا يقتل حر بعبد

فِي الْحُرِّ يَقْتُلُ الْعَبْدَ قَالَا : الْقَوَدُ

كتاب النفقات — باب العبد يقتل فيه قيمته بالغة ما بلغت

فِي الْحُرِّ يَقْتُلُ الْعَبْدَ ، قَالَ : فِيهِ ثَمَنُهُ

كتاب النفقات — باب الرجل يقتل ابنه

لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ

كتاب النفقات — باب ما جاء في الترغيب في العفو عن القصاص

مَنْ أُصِيبَ بِجَسَدِهِ بِقَدْرِ نِصْفِ دِيَتِهِ فَعَفَا كُفِّرَ عَنْهُ نِصْفُ سَيِّئَاتِهِ

كتاب الديات — باب من قال هي أخماس وجعل أحد أخماسها بني المخاض دون بني اللبون

فِي الْخَطَأِ أَخْمَاسًا عِشْرُونَ حِقَّةٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةٌ

كتاب الديات — باب من قال هي أخماس وجعل أحد أخماسها بني المخاض دون بني اللبون

فِي دِيَةِ الْخَطَأِ أَخْمَاسٌ

كتاب الديات — باب من قال هي أخماس وجعل أحد أخماسها بني المخاض دون بني اللبون

فِي دِيَةِ الْخَطَأِ : عِشْرُونَ حِقَّةً

كتاب الديات — باب دية اللسان

فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ إِذَا مُنِعَ الْكَلَامَ

كتاب الديات — باب دية الأسنان

مَضَتِ السُّنَّةُ أَشْيَاءَ مِنَ الْإِنْسَانِ

كتاب الديات — باب الأصابع كلها سواء

فِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ

كتاب الديات — باب دية أهل الذمة

مَنْ كَانَ لَهُ عَهْدٌ أَوْ ذِمَّةٌ فَدِيَتُهُ دِيَةُ الْمُسْلِمِ

كتاب الديات — باب ما جاء في الكفارة في الجنين وغير ذلك قال الله تعالى " فتحرير رقبة مؤمنة "

أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - صَاحَ بِامْرَأَةٍ فَأَسْقَطَتْ

كتاب القسامة — بَابُ لَا يَرِثُ الْقَاتِلُ

لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ

كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ — بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْفِئَةَ الْبَاغِيَةَ مِنْهُمَا لَا تَخْرُجُ بِالْبَغْيِ عَنْ تَسْمِيَةِ الْإِسْلَامِ

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ تَكُونُ بَيْنَهُمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ

كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ — بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْفِئَةَ الْبَاغِيَةَ مِنْهُمَا لَا تَخْرُجُ بِالْبَغْيِ عَنْ تَسْمِيَةِ الْإِسْلَامِ

دَخَلَ عِمْرَانُ بْنُ طَلْحَةَ عَلَى عَلِيٍّ

كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ — بَابُ أَهْلِ الْبَغْيِ إِذَا غَلَبُوا عَلَى بَلَدٍ وَأَخَذُوا صَدَقَاتِ أَهْلِهَا وَأَقَامُوا عَلَيْهِمُ الْحُدُودَ لَمْ تُعَدْ عَلَيْهِمْ

يَا مُعَاذُ ، أَطِعْ كُلَّ أَمِيرٍ

كِتَابُ الْحُدُودِ — بَابُ مَنْ زَنَى بِامْرَأَةٍ مُسْتَكْرَهَةٍ

اسْتُكْرِهَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَرَأَ عَنْهَا الْحَدَّ