الفهارس الموضوعية←الحديث وعلومه←فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث

فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث

٨٬٤٠٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص148

كتاب الصلاة — باب من أجمع إقامة أربع أتم

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَحَجَجْنَا مَعَهُ فَكَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص153

كتاب الصلاة — باب المسافر ينزل بشيء من ماله فيقصر ما لم يجمع مكثا

كَمْ أُصَلِّي إِذَا فَاتَتْنِي الصَّلَاةُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ؟ فَقَالَ : رَكْعَتَيْنِ ، تِلْكَ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص203

كتاب الجمعة — باب من أدرك ركعة من الجمعة

مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص216

كتاب الجمعة — باب ما يكره من الكلام في الخطبة

بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ ، قُلْ : وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ غَوَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص230

كتاب الجمعة — باب لا يشبك بين أصابعه إذا خرج إلى الصلاة

يَا كَعْبُ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَأَحْسَنْتَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ خَرَجْتَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَا تُشَبِّكَنَّ بَيْنَ أَصَابِعِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص255

كتاب صلاة الخوف — باب المعذور يضع السلاح

فِي قَوْلِهِ : إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص273

كتاب صلاة الخوف — باب ما ورد من التشديد في لبس الخز

أَمْرًا بَيْنَ أَمْرَيْنِ ، وَخَيْرُ الْأُمُورِ أَوْسَاطُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج3 ص281

كتاب صلاة العيدين — باب الزينة للعيد

رَأَيْتُ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ مُعْتَمًّا ، يَمْشِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص284

كتاب صلاة العيدين — باب لا أذان للعيدين

أَنْ لَا أَذَانَ لِلصَّلَاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ حِينَ يَخْرُجُ الْإِمَامُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج3 ص286

كتاب صلاة العيدين — باب التكبير في صلاة العيدين

كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِسَبْعِ تَكْبِيرَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص288

كتاب صلاة العيدين — باب التكبير في صلاة العيدين

كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً : سَبْعٌ فِي الْأُولَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص294

كتاب صلاة العيدين — باب القراءة في العيدين

كَانَ يَقْرَأُ فِيهِمَا بِـ ( قَافْ ) وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ، وَ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص316

كتاب صلاة العيدين — باب الشهود يشهدون على رؤية الهلال آخر النهار

أُغْمِيَ عَلَيْنَا هِلَالُ شَوَّالٍ ، فَأَصْبَحْنَا صِيَامًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج3 ص348

كتاب صلاة الاستسقاء — باب الدليل على أن السنة في صلاة الاستسقاء السنة في صلاة العيدين

سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ السُّنَّةِ فِي الِاسْتِسْقَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص357

كتاب صلاة الاستسقاء — باب كراهية الاستمطار بالأنواء

أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص360

كتاب صلاة الاستسقاء — باب ما جاء في تغير لون رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا هبت ريح شديدة

مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَطُّ مُسْتَجْمِعًا ضَاحِكًا حَتَّى أَرَى مِنْهُ لَهَوَاتِهِ ، إِنَّمَا كَانَ يَتَبَسَّمُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص360

كتاب صلاة الاستسقاء — باب ما كان يقول عند هبوب الريح وينهى عن سبها

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا ، وَخَيْرَ مَا فِيهَا ، وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص361

كتاب صلاة الاستسقاء — باب ما كان يقول إذا رأى المطر

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا كَانَ يَوْمُ الرِّيحِ وَالْغَيْمِ ، عُرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ ، فَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص402

كتاب الجنائز — باب جواز التكفين في القميص

لَمَّا كَانَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بِالْمَدِينَةِ ، طَلَبَتْ لَهُ الْأَنْصَارُ ثَوْبًا يَكْسُونَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص405

كتاب الجنائز — باب الحنوط للميت

إِذَا أَجْمَرْتُمُ الْمَيِّتَ ، فَأَوْتِرُوا

عرض الحديث كاملاً ←