فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث

كتاب الصلاة — باب إيجاب سجدتي السهو على المسلم قبل الفراغ من الصلاة ساهيا

لَمْ أَنْسَ ، وَلَمْ تَقْصُرِ الصَّلَاةُ

كتاب الإمامة في الصلاة — باب إدراك المأموم الإمام ساجدا والأمر بالاقتداء به في السجود

إِذَا جِئْتُمْ وَنَحْنُ سُجُودٌ فَاسْجُدُوا ، وَلَا تَعُدُّوهَا شَيْئًا

كتاب الصوم — باب ذكر البيان أن الصيام من الصبر

حَدَّثَنَاهُ إِسمَاعِيلُ بنُ بِشرِ بنِ مَنصُورٍ السُّلَمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بنُ عَلِيٍّ عَن مَعنِ بنِ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعتُ

كتاب الصوم — باب أمر المجامع بقضاء صوم يوم مكان اليوم الذي جامع فيه إذا لم يكن واجدا للكفارة

فَصُمْ يَوْمًا وَاسْتَغْفِرِ اللهِ

كتاب الصوم — باب ذكر البيان أن الحجامة تفطر الحاجم والمحجوم جميعا

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

كتاب الصوم — باب الرخصة في اكتحال الصائم

نَزَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَيْبَرَ وَنَزَلْتُ مَعَهُ ، فَدَعَانِي بِكُحْلِ إِثْمِدٍ

كتاب الصوم — باب ذكر البيان على أن هذه الكلمة وإنما يؤخذ بالآخر ليس من قول ابن عباس

مَنْ شَاءَ صَامَ ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ

كتاب الصوم — باب ذكر البيان أن من قضى الصوم عن الناذر فالقضاء جائز عن الميت

أَرَأَيْتِ إِنْ كَانَ عَلَى أُخْتِكِ دَيْنٌ ، أَكُنْتِ قَضَيْتِهِ

كتاب الصوم — باب في استحباب صوم يوم الاثنين والخميس

تُعْرَضُ أَعْمَالُ النَّاسِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّتَيْنِ : يَوْمَ الِاثْنَيْنِ ، وَيَوْمَ الْخَمِيسِ

كتاب الصوم — باب ذكر الدليل على أن ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الْأُوَلَ مِنْ رَمَضَانَ

كتاب الزكاة — باب استحباب الاستعفاف عن أكل الصدقة لمن يجد عنها غنى

مَا كُنْتُ لِأَسْتَعْمِلَكَ عَلَى غُسَالَةِ ذُنُوبِ النَّاسِ

كتاب الزكاة — باب إيجاب صدقة الفطر على الصغير

فَرَضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَدَقَةَ الْفِطْرِ ، وَقَالَ نَصْرٌ : صَدَقَةَ رَمَضَانَ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ

كتاب المناسك — باب إيجاب إبدال الهدي الواجب إذا ضلت

مَنْ سَاقَ هَدْيًا تَطَوُّعًا فَعَطِبَ فَلَا يَأْكُلْ مِنْهُ ؛ فَإِنَّهُ إِنْ أَكَلَ مِنْهُ كَانَ عَلَيْهِ بَدَلُهُ

مسند عثمان بن عفان — سن عثمان ووفاته رضي الله عنه

وُلِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَسَاءَ الْوَلَايَةَ فِي آخِرِ أَيَّامِهِ ، وَجَزَعْتُمْ ، فَأَسَأْتُمُ الْجَزَعَ

باب الجيم — باب

لِي خَمْسَةُ أَسْمَاءٍ ، أَنَا مُحَمَّدٌ ، وَأَحْمَدُ ، وَأَنَا الْمَاحِي ، الَّذِي يَمْحُو اللهُ بِيَ الْكُفْرَ

باب الحاء — بقية أخبار الحسن بن علي رضي الله عنهما

إِنِّي وَهَذَيْنِ - وَأَحْسَبُهُ قَالَ : وَهَذَا الرَّاقِدُ - يَعْنِي عَلِيًّا - يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ

باب الخاء — عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن الحبلي عن أبي أيوب

مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ وَالِدَةٍ وَوَلَدِهَا فَرَّقَ اللهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَحِبَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

باب الخاء — خذام أبو وديعة

أَنْكَحَ خِذَامٌ ابْنَتَهُ وَهِيَ كَارِهَةٌ رَجُلًا وَهِيَ ثَيِّبٌ ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَرَدَّ نِكَاحَهَا

باب الراء — ربيعة بن الغاز الجرشي

فَنَامَتْ عَيْنِي ، وَسَمِعَتْ أُذُنِي ، وَعَقَلَ قَلْبِي

باب الزاي — زيد بن ثابت الأنصاري

أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ كَبَّرَ عَلَى أُمِّهِ أَرْبَعًا وَمَا حَسِبْتُهَا حَدًّا