الفهارس الموضوعية←الحديث وعلومه←فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث

فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث

٨٬٤٠٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمدصحيح
ج3 ص1079

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج3 ص1138

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج3 ص1151

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللهُ : إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج3 ص1207

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

أُوتِيتُ مَفَاتِيحَ كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا الْخَمْسَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج3 ص1286

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج7 ص3770

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه

إِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَأَقْصِرْ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج7 ص3889

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث حبيب بن مسلمة الفهري رضي الله عنه

شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَّلَ الرُّبُعَ بَعْدَ الْخُمُسِ فِي الْبَدْأَةِ ، وَالثُّلُثَ فِي الرَّجْعَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج10 ص5374

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه

الْأَبْدَالُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ ثَلَاثُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج10 ص5450

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه

خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللهُ [تَعَالَى

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج10 ص5678

مسند الأنصار رضي الله عنهم — عبد الله بن زيد رضي الله عنهما

هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج10 ص5680

مسند الأنصار رضي الله عنهم — عبد الله بن زيد رضي الله عنهما

فَدَعَا بِإِنَاءٍ فَأَكْفَأَ مِنْهُ عَلَى يَدَيْهِ ثَلَاثًا فَغَسَلَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج1 ص577

كتاب الطهارة — باب التيمم مرة

كَانَ يَقُولُ فِي التَّيَمُّمِ : ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج9 ص112

كتاب الحج — ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر

أَتَانِي جِبْرِيلُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج14 ص501

كتاب التاريخ — ذكر كتبة المصطفى صلى الله عليه وسلم كتابه إلى أهل اليمن

مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج16 ص373

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر الإخبار بأن المرء في القيامة يتقي في النار عن وجهه - نعوذ بالله منها - بالصدقة وإن قلت منه في الدنيا

مَا مِنْكُمْ مِنْ رَجُلٍ ، إِلَّا سَيُكَلِّمُهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص150

كتاب الوضوء — باب الأمر بالوضوء من أكل لحوم الإبل

يَا رَسُولَ اللهِ ! أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ؟ قَالَ : " إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَتَوَضَّأْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص332

كتاب الوضوء — باب ذكر إيجاب الغسل بمماسة الختانين أو التقائهما وإن لم يكن أمنى

إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ، وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص467

كتاب الصلاة — باب الترجيع في الأذان مع تثنية الإقام

فَقَامَ بِلَالٌ فَأَذَّنَ مَثْنَى مَثْنَى ، وَأَقَامَ مَثْنَى مَثْنَى ، وَقَعَدَ قَعْدَةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص613

كتاب الصلاة — باب ذكر خبر روي عن النبي في تكبيره في الصلاة في كل خفض ورفع بلفظ عام مراده خاص

أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : " اللهُ أَكْبَرُ كُلَّمَا وَضَعَ ، اللهُ أَكْبَرُ كُلَّمَا رَفَعَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج3 ص350

كتاب الصوم — باب ذكر البيان أن الصيام من الصبر

حَدَّثَنَاهُ إِسمَاعِيلُ بنُ بِشرِ بنِ مَنصُورٍ السُّلَمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بنُ عَلِيٍّ عَن مَعنِ بنِ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعتُ

عرض الحديث كاملاً ←