فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث

كتاب الحج — باب لا يقطع المعتمر التلبية حتى يفتتح الطواف

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ فِي بَعْضِ عُمَرِهِ ، وَخَرَجْتُ مَعَهُ فَمَا قَطَعَ التَّلْبِيَةَ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ

كتاب الحج — باب النيابة في الحج عن المعضوب والميت

كُتِبَتْ لَهُ أَرْبَعُ حِجَجٍ

كتاب البيوع — باب من قال لا توضع الجائحة

تَأَلَّى أَنْ لَا يَفْعَلَ خَيْرًا

كتاب البيوع — باب النهي عن بيع ما لم يقبض وإن كان غير طعام

إِنِّي قَدْ بَعَثْتُكَ إِلَى أَهْلِ اللهِ وَأَهْلِ مَكَّةَ فَانْهَهُمْ عَنْ بَيْعِ مَا لَمْ يَقْبِضُوا أَوْ رِبْحِ مَا لَمْ يَضْمَنُوا

كتاب التفليس — باب ما جاء في بيع الحر المفلس في دينه

أَنْتَ سُرَّقٌ

كتاب الضمان — باب ما جاء في الكفالة ببدن من عليه حق

لَا كَفَالَةَ فِي حَدٍّ

كتاب النكاح — باب تخصيص الوجه والكفين بجواز النظر إليها عند الحاجة

أَوَلَمْ تَرَيْ إِلَى هَيْئَتِهَا ، إِنَّهُ لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ أَنْ يَبْدُوَ مِنْهَا إِلَّا هَذَا وَهَذَا

كتاب النكاح — باب ما جاء في إنكاح اليتيمة

هَلْ جَزَيْتُ سَلَمَةَ

كتاب النكاح — باب اعتبار الكفاءة

لَا تُنْكِحُوا النِّسَاءَ إِلَّا الْأَكْفَاءَ

كتاب الخلع والطلاق — باب ما جاء في طلاق التي لم يدخل بها

طَلَاقُ الَّتِي لَمْ يُدْخَلْ بِهَا وَاحِدَةٌ

كتاب الخلع والطلاق — باب ما جاء في طلاق المكره

إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ

كتاب اللعان — باب من يلاعن من الأزواج ومن لا يلاعن

أَرْبَعَةٌ لَيْسَ بَيْنَهُمْ مُلَاعَنَةٌ : الْيَهُودِيَّةُ تَحْتَ الْمُسْلِمِ

كتاب العدد — باب استبراء من ملك الأمة

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَبْرَأَ صَفِيَّةَ بِحَيْضَةٍ

كتاب الرضاع — باب شهادة النساء في الرضاع

مَا يَجُوزُ فِي الرَّضَاعِ مِنَ الشُّهُودِ ؟ قَالَ : فَقَالَ ) : " رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ

كتاب النفقات — باب لا يقتل حر بعبد

لَا يُقْتَلُ حُرٌّ بِعَبْدٍ

كتاب الديات — باب دية اللسان

فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ إِذَا مُنِعَ الْكَلَامَ

كتاب الديات — باب ما جاء في الكفارة في الجنين وغير ذلك قال الله تعالى " فتحرير رقبة مؤمنة "

أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - صَاحَ بِامْرَأَةٍ فَأَسْقَطَتْ

كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ — بَابُ أَهْلِ الْبَغْيِ إِذَا غَلَبُوا عَلَى بَلَدٍ وَأَخَذُوا صَدَقَاتِ أَهْلِهَا وَأَقَامُوا عَلَيْهِمُ الْحُدُودَ لَمْ تُعَدْ عَلَيْهِمْ

يَا مُعَاذُ ، أَطِعْ كُلَّ أَمِيرٍ

كِتَابُ الْحُدُودِ — بَابُ مَا جَاءَ فِي دَرْءِ الْحُدُودِ بِالشُّبُهَاتِ

ادْرَءُوا الْحُدُودَ

كِتَابُ الْحُدُودِ — بَابُ مَا جَاءَ فِي دَرْءِ الْحُدُودِ بِالشُّبُهَاتِ

ادْرَءُوا الْحُدُودَ ، وَلَا يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يُعَطِّلَ الْحُدُودَ