الفهارس الموضوعية←الإسلام←ما جاء في شهادة التوحيد (قول لا إله إلا الله)

ما جاء في شهادة التوحيد (قول لا إله إلا الله)

١٬٠٥٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص412

كتاب الصلاة — باب ذكر الدليل على أن إقام الصلاة من الإسلام إذ الإيمان والإسلام اسمان بمعنى واحد

بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص318

كتاب الصلاة — باب ذكر فضيلة قراءة مائة آية في صلاة الليل

أَفْضَلُ الْكَلَامِ أَرْبَعَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص149

كتاب الإمامة في الصلاة — باب الرخصة في ترك العميان الجماعة في الأمطار والسيول

فَإِنَّ اللهَ [قَدْ] حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص329

كتاب الصوم — باب ذكر البيان أن صوم شهر رمضان من الإيمان

إِنَّ لِي جَرَّةً أَنْتَبِذُ لِي فِيهَا ، فَأَشْرَبُ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج3 ص332

كتاب الصوم — باب ذكر البيان أن صوم شهر رمضان من الإسلام

بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج3 ص341

كتاب الصوم — باب فضائل شهر رمضان

أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ أَظَلَّكُمْ شَهْرٌ عَظِيمٌ ، شَهْرٌ مُبَارَكٌ ، شَهْرٌ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص7

كتاب الزكاة — باب البيان أن إيتاء الزكاة من الإيمان

آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص9

كتاب الزكاة — باب الأمر بقتال مانع الزكاة

أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ ؛ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص10

كتاب الزكاة — باب الدليل على أن دم المرء وماله إنما يحرمان بعد الشهادة بإقام الصلاة وإيتاء الزكاة إذا وجبت

أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ ، حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج4 ص218

كتاب المناسك — باب ذكر الدليل على أن اسم الإسلام قد يقع على بعض شعب الإسلام

إِنَّ الْإِسْلَامَ بُنِيَ عَلَى خَمْسٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص597

كتاب المناسك — باب ذكر البيان أن العمرة فرض

الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج1 ص199

باب الألف — ومما أسند أبي بن كعب رضي الله عنه

وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى ، قَالَ : " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج1 ص211

باب الألف — باب من دلائل نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، لَا يَلْقَى اللهَ بِهِمَا أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج1 ص217

باب الألف — باب تعظيم قول لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله

اذْهَبْ فَاقْتُلْهُ " ، ثُمَّ قَالَ : " أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَيَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج1 ص218

باب الألف — باب تعظيم قول لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله

اذْهَبْ ، فَقُلْ لَهُمْ : يَقْتُلُوهُ " ثُمَّ قَالَ : " لَعَلَّهُ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " اذْهَبْ فَقُلْ لَهُمْ : يُرْسِلُوهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج1 ص218

باب الألف — باب تعظيم قول لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله

اذْهَبْ إِلَيْهِمْ ، فَقُلْ لَهُمُ : اقْتُلُوهُ ، ثُمَّ دَعَاهُ ، فَرَجَعَ إِلَيْهِ بَعْدَمَا ذَهَبَ " فَقَالَ : " لَعَلَّهُ يَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج1 ص218

باب الألف — باب تعظيم قول لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله

اذْهَبُوا فَاقْتُلُوهُ " فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ ، دَعَاهُ ، فَقَالَ : " يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج1 ص366

باب الباء — نمران اليحصبي عن بلال

يَا بِلَالُ ، نَادِ فِي النَّاسِ ، مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، أَوْ شَهْرٍ ، أَوْ جُمُعَةٍ ، أَوْ يَوْمٍ ، أَوْ سَاعَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج2 ص44

باب الباء — بشير بن الخصاصية السدوسي

تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج2 ص57

باب التاء — ما أسند تميم الداري

مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاحِدًا أَحَدًا صَمَدًا لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً

عرض الحديث كاملاً ←