الفهارس الموضوعية←الإيمان بالجن←صفات الجن وأحوالهم

صفات الجن وأحوالهم

١٬٠٠٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص459

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — حكاية السنور تأكل طعام أبي أيوب وكلامها

أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ سَهْوَةٌ ، فَكَانَتِ الْغُولُ تَجِيءُ ، فَتَأْخُذُ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص519

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — كان آخر موتا من الجان الذين سمعوا القرآن عمرو بن جابر

خَرَجْنَا حُجَّاجًا ، فَلَمَّا كُنَّا بِالْعَرْجِ إِذَا نَحْنُ بِحَيَّةٍ تَضْطَرِبُ ، فَلَمْ تَلْبَثْ أَنْ مَاتَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينضعيف
ج3 ص608

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — قصة إسلام سواد بن قارب وهدايته من الجن

هَاتِ فَأَخْبِرْنِي بِإِتْيَانِكَ رَئِيُّكَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص108

كتاب الأطعمة — إذا أكل أحدكم طعاما فليقل بسم الله

إِنَّ الشَّيْطَانَ لَمَّا أَعْيَيْتُمُوهُ جَاءَ بِالْأَعْرَابِيِّ وَالْجَارِيَةِ لِيَسْتَحِلَّ بِهِمَا الطَّعَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص118

كتاب الأطعمة — لا يمسح أحدكم يده بالمنديل حتى يلعق يده

لَا يَمْسَحْ أَحَدُكُمْ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَ يَدَهُ فَإِنَّ الرَّجُلَ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ يُبَارَكُ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص119

كتاب الأطعمة — لا يمسح أحدكم يده بالمنديل حتى يلعق يده

إِنَّ الشَّيْطَانَ حَسَّاسٌ لَحَّاسٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج4 ص121

كتاب الأطعمة — كان أحب الفاكهة إلى النبي البطيخ

كُلُوا الْبَلَحَ بِالتَّمْرِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا أَكَلَهُ ابْنُ آدَمَ غَضِبَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص137

كتاب الأطعمة — الأكل مع مجذوم في قصعة

مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ فَعَرَضَ لَهُ عَارِضٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج4 ص137

كتاب الأطعمة — الأكل مع مجذوم في قصعة

إِنَّ الشَّيْطَانَ حَسَّاسٌ لَحَّاسٌ فَاحْذَرُوهُ عَلَى أَنْفُسِكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص219

كتاب الطب — أمسك النبي عن بيعة رجل في عضده تميمة

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ حَالَ بَيْنِي وَبَيْنَ صَلَاتِي وَقِرَاءَتِي فَقَالَ : " إِنَّ ذَلِكَ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ : خَنْزَبٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص261

كتاب التوبة والإنابة — للجنة ثمانية أبواب سبعة مغلقة وباب مفتوح للتوبة

وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا أَزَالُ أَغْفِرُ لَهُمْ مَا اسْتَغْفَرُونِي

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص284

كتاب الأدب — شأن نزول آية وتأتون في ناديكم المنكر

احْبِسُوا صِبْيَانَكُمْ حِينَ تَذْهَبُ فَوْعَةُ الْعِشَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص284

كتاب الأدب — لا تبيتن النار في بيوتكم

دَعِيهَا " . فَجَاءَتْ بِهَا ، فَأَلْقَتْهَا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - الَّتِي كَانَ قَاعِدًا عَلَيْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص292

كتاب الأدب — لا تقولوا تعس الشيطان فإنه يستعظم

لَا تَقُلْ : تَعِسَ الشَّيْطَانُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج4 ص292

كتاب الأدب — لا تقولوا تعس الشيطان فإنه يستعظم

لَا تَقُلْ : تَعِسَ الشَّيْطَانُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص360

كتاب الحدود — حكاية رجل سحر النبي صلى الله عليه وآله وسلم

كَانَ رَجُلٌ يَدْخُلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَسَحَرَهُ رَجُلٌ فَعَقَدَ لَهُ عُقَدًا فَوَضَعَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص392

كتاب تعبير الرؤيا — البشرى في الحياة الدنيا الرؤيا الصالحة

إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا يُحِبُّهَا فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ اللهِ تَعَالَى

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج1 ص322

من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب — عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه رضي الله عنهما

مَنْ أَكَلَ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج1 ص322

من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب — عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه رضي الله عنهما

لَا يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِشِمَالِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج2 ص240

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — عبيد الله بن أبي رافع عن علي عليه السلام

وَقَفَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِعَرَفَةَ ، فَقَالَ : هَذَا الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ

عرض الحديث كاملاً ←