الفهارس الموضوعية←الإيمان بالجن←صفات الجن وأحوالهم

صفات الجن وأحوالهم

١٬٠٠٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند الدارميصحيح
ج4 ص2098

كتاب فضائل القرآن — باب فضل من قرأ القرآن

سَتَكُونُ فِتَنٌ ، قُلْتُ : وَمَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا؟ قَالَ : كِتَابُ اللهِ ، كِتَابُ اللهِ فِيهِ نَبَأُ مَا قَبْلَكُمْ ، وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ ، وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج4 ص2099

كتاب فضائل القرآن — باب فضل من قرأ القرآن

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أُمَّتَكَ سَتُفْتَتَنُ مِنْ بَعْدِكَ ، قَالَ : فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ سُئِلَ : مَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا؟ قَالَ : الْكِتَابُ الْعَزِيزُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج1 ص180

المقدمة — ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم

هَذَا سَبِيلُ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج1 ص181

المقدمة — ذكر ما يجب على المرء من ترك تتبع السبل دون لزوم الطريق الذي هو الصراط المستقيم

هَذِهِ سُبُلٌ ، عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَدْعُو لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج1 ص222

كتاب الوحي — ذكر وصف الملائكة عند نزول الوحي على صفيه صلى الله عليه وسلم

إِذَا قَضَى اللهُ الْأَمْرَ فِي السَّمَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص180

كتاب الرقائق — ذكر سؤال العبد ربه أن لا يضله بعد إذ من عليه بالإسلام له والتوكل عليه

اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص86

كتاب الطهارة — ذكر الأمر بإغلاق الأبواب وإيكاء السقاء وإطفاء المصباح وتخمير الإناء

أَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ ، وَأَوْكُوا السِّقَاءَ ، وَخَمِّرُوا الْإِنَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص88

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن الأمر بهذه الأشياء إنما أمر مع التسمية

أَغْلِقْ بَابَكَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص89

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن هذا الأمر بهذه الأشياء إنما أمر باستعمالها ليلا لا نهارا

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعٍ ، وَنَهَانَا عَنْ خَمْسٍ ، إِذَا رَقَدْتَ فَأَغْلِقْ بَابَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص91

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن الأمر بهذه الأشياء التي وصفناها أمر باستعمالها في بعض الليل لا كله

غَلِّقُوا أَبْوَابَكُمْ ، وَأَوْكُوا أَسْقِيَتَكُمْ ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص92

كتاب الطهارة — ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر في هذا الوقت

كُفُّوا فَوَاشِيَكُمْ حَتَّى تَذْهَبَ فَزْعَةُ الْعِشَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص316

كتاب الصلاة — ذكر خبر خامس يدل على أن تارك الصلاة بعد أن وجب عليه أداؤها وإن ذهب وقتها لا يكون كافرا كفرا يكون ماله به فيئا للمسلمين

لِيَأْخُذْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ رَاحِلَتَهُ ثُمَّ يَتَنَحَّى عَنْ هَذَا الْمَنْزِلِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص549

كتاب الصلاة — ذكر قدر تباعد الشيطان عند النداء بالإقامة

فَسَأَلْتُهُ عَنِ الرَّوْحَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص316

كتاب الصلاة — ذكر الإخبار عن إباحة دعاء المرء في صلاته بما ليس في كتاب الله تعالى

إِنَّ عَدُوَّ اللهِ إِبْلِيسَ جَاءَ بِشِهَابٍ مِنْ نَارٍ لِيَجْعَلَهُ فِي وَجْهِي

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج5 ص457

كتاب الصلاة — ذكر استحواذ الشيطان على الثلاثة إذا كانوا في بدو أو قرية ولم يجمعوا الصلاة

مَا مِنْ ثَلَاثَةٍ فِي قَرْيَةٍ وَلَا بَدْوٍ لَا تُقَامُ فِيهِمُ الصَّلَاةُ إِلَّا اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص56

كتاب الصلاة — ذكر الزجر عن أن يصلي المرء وهو غارز ضفرته في قفاه

ذَلِكَ كِفْلُ الشَّيْطَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص121

كتاب الصلاة — ذكر الأمر بكظم المرء التثاؤب ما استطاع ذلك

التَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ ، إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص122

كتاب الصلاة — ذكر الأمر بكظم التثاؤب ما استطاع المرء أو وضع اليد على الفم عند ذلك

إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ ، وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص123

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن هذا الأمر إنما أمر المصلي دون من لم يكن في الصلاة

إِنَّ التَّثَاؤُبَ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الشَّيْطَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص124

كتاب الصلاة — ذكر الأمر لمن تثاءب أن يضع يده على فيه عند ذلك حذر دخول الشيطان فيه

إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←