الحديث الغريب

١٠٬١١٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص225

كتاب الصلاة — باب إيجاب سجدتي السهو على المسلم قبل الفراغ من الصلاة ساهيا

لَمْ أَنْسَ ، وَلَمْ تَقْصُرِ الصَّلَاةُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص447

كتاب الصلاة — باب تطييب المساجد

رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج2 ص568

كتاب الصلاة — باب الرخصة في ترك انتظار الرعية للخطبة يوم العيد

قَدْ قَضَيْنَا الصَّلَاةَ فَمَنْ شَاءَ جَلَسَ لِلْخُطْبَةِ ، وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَذْهَبَ ذَهَبَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج3 ص197

كتاب الإمامة في الصلاة — باب نهوض الإمام عند الفراغ من الصلاة التي يتطوع بعدها ساعة يسلم من غير لبث إذا لم يكن خلفه نساء

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَفَّ النَّاسِ صَلَاةً فِي إِتْمَامٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص221

كتاب الجمعة — باب ذكر البيان أن الساعة التي ذكرناها هي في كل جمعة من الجمعات لا في بعضها دون بعض

فِي كُلِّ جُمُعَةٍ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا مُؤْمِنٌ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَيَسْأَلُ اللهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص240

كتاب الجمعة — باب ذكر بعض فضائل الغسل يوم الجمعة

مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لَمْ يَزَلْ طَاهِرًا إِلَى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج3 ص480

كتاب الصوم — باب استحباب الفطر على الماء إذا أعوز الصائم الرطب والتمر جميعا

مَنْ وَجَدَ تَمْرًا فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص517

كتاب الصوم — باب فضل إتباع صيام رمضان بصيام ستة أيام من شوال فيكون كصيام السنة كلها

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتَّةَ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ ، فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص541

كتاب المناسك — باب وقت النفر من منى آخر أيام التشريق

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج2 ص102

باب الثاء — من غرائب مسند ثوبان

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج3 ص68

باب الحاء — بقية أخبار الحسن بن علي رضي الله عنهما

لَا فَقْرَ أَشَدُّ مِنَ الْجَهْلِ ، وَلَا مَالَ أَعْوَدُ مِنَ الْعَقْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص134

باب الخاء — عمر بن ثابت الأنصاري عن أبي أيوب

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص134

باب الخاء — عمر بن ثابت الأنصاري عن أبي أيوب

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَسِتَّةَ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ فَقَدْ صَامَ السَّنَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص134

باب الخاء — عمر بن ثابت الأنصاري عن أبي أيوب

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَمَنْ صَامَ الدَّهْرَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص135

باب الخاء — عمر بن ثابت الأنصاري عن أبي أيوب

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ فَقَدْ صَامَ الدَّهْرَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص135

باب الخاء — عمر بن ثابت الأنصاري عن أبي أيوب

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَسِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَقَدْ صَامَ الدَّهْرَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص135

باب الخاء — عمر بن ثابت الأنصاري عن أبي أيوب

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ مِنْ شَوَّالٍ فَقَدْ صَامَ الدَّهْرَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص135

باب الخاء — عمر بن ثابت الأنصاري عن أبي أيوب

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَسِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ السَّنَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص135

باب الخاء — عمر بن ثابت الأنصاري عن أبي أيوب

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالَ فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص136

باب الخاء — عمر بن ثابت الأنصاري عن أبي أيوب

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ

عرض الحديث كاملاً ←