الحديث الغريب

كتاب الصلاة — باب من صلى وفي ثوبه أو نعله أذى أو خبث لم يعلم به ثم علم به

إِنَّ جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا قَذَرًا

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن الدم إذا بقي أثره في الثوب بعد الغسل لم يضر

إِذَا طَهُرْتِ فَاغْسِلِي ثَوْبَكِ ، ثُمَّ صَلِّي فِيهِ

كتاب الصلاة — باب الصلاة في جلد ما يؤكل لحمه إذا ذكي

رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي فِي نَعْلَيْنِ مَخْصُوفَتَيْنِ

كتاب الصلاة — باب تأكيد صلاة الوتر

إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - زَادَكُمْ صَلَاةً إِلَى صَلَاتِكُمْ

كتاب الصلاة — باب من جعل بعد العشاء أربع ركعات أو أكثر

مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ خَلْفَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ

كتاب الصلاة — باب من أصبح ولم يوتر فليوتر ما بينه وبين أن يصلي الصبح

رُبَّمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوتِرُ وَقَدْ قَامَ النَّاسُ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ

كتاب الصلاة — باب من أجاز قضاءهما بعد طلوع الشمس إلى أن تقام الظهر

مَنْ لَمْ يُصَلِّ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَلْيُصَلِّهِمَا

كتاب الصلاة — باب ما روي في عدد ركعات القيام في شهر رمضان

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي غَيْرِ جَمَاعَةٍ

كتاب الصلاة — باب ما روي في عدد ركعات القيام في شهر رمضان

أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا

كتاب الصلاة — باب الخبر الذي جاء في الصلاة التي تسمى صلاة الزوال

كَانَ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ كَهَيْئَتِهَا مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ عِنْدَ الْعَصْرِ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ

كتاب الصلاة — باب كراهية الوقوف خلف الصف وحده

أَيُّهَا الْمُصَلِّي وَحْدَهُ أَلَا وَصَلْتَ إِلَى الصَّفِّ

كتاب الصلاة — باب من قال يقصر أبدا ما لم يجمع مكثا

أَقَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِخَيْبَرَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ

كتاب الجمعة — باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة

مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ فِي كُلِّ ثَلَاثَةٍ إِمَامًا

كتاب الجمعة — باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة

كُلُّ قَرْيَةٍ فِيهَا أَرْبَعُونَ رَجُلًا فَعَلَيْهِمُ الْجُمُعَةُ

كتاب الجمعة — باب الإمام يسلم على الناس إذا صعد المنبر قبل أن يجلس

وَإِذَا رَقِيَ الْمِنْبَرَ سَلَّمَ عَلَى النَّاسِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ

كتاب الجمعة — باب الإمام يتكلم بعد ما ينزل من المنبر

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْرِضُ لَهُ الرَّجُلُ بَعْدَمَا تُقَامُ الصَّلَاةُ وَبَعْدَ مَا يَنْزِلُ مِنَ الْمِنْبَرِ

كتاب الجمعة — باب النعاس في المسجد يوم الجمعة

إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ إِلَى غَيْرِهِ

كتاب الجمعة — باب ما في انتظار العصر بعد الجمعة

إِنَّ لَكُمْ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ حَجَّةً وَعُمْرَةً

كتاب صلاة العيدين — باب سلام الإمام إذا ظهر على المنبر

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا صَعِدَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، سَلَّمَ

كتاب صلاة الاستسقاء — باب الدليل على أن السنة في صلاة الاستسقاء السنة في صلاة العيدين

خَرَجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمًا يَسْتَسْقِي