الصحيح

٤٦٨ حديث مرتبط مباشرة · ١ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص344

كتاب التفسير — ألهم إبراهيم الخليل عليه السلام هذا اللسان العربي إلهاما

فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ رَحْمَتُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص346

كتاب التفسير — تفسير لولا أن رأى برهان ربه

لَمَّا حَكَيَا مَا رَأَيَاهُ ، وَعَبَّرَ يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ أَحَدُهُمَا : مَا رَأَيْنَا شَيْئًا . فَقَالَ : قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص349

كتاب التفسير — تفسير سورة الرعد

فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ قَالَ : مِنْ أَحَدِ الْكِتَابَيْنِ ، هُمَا كِتَابَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص354

كتاب التفسير — شرح معنى ونزعنا ما في صدورهم من غل الآية

إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً قَالَ : أَمَا تَرَى الرَّجُلَ يُرْسِلُ بِخَاتَمِهِ إِلَى أَهْلِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص357

كتاب التفسير — حكاية أسارة عمار بن ياسر بيد الكفار

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ قَالُوا : إِنَّمَا يُعَلِّمُ مُحَمَّدًا عَبْدُ بْنُ الْحَضْرَمِيِّ ، وَهُوَ صَاحِبُ الْكُتُبِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص358

كتاب التفسير — حكاية أسارة عمار بن ياسر بيد الكفار

إِنَّكُمْ سَتُعْرَضُونَ عَلَى سَبِّي ، فَسُبُّونِي

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص362

كتاب التفسير — أم جميل بنت حرب عميت عن رؤية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

سَأَلْنَاهُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ مَا الَّذِي أَرَادَ بِهِ ؟ قَالَ : الْمَوْتُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص370

كتاب التفسير — ذراري المؤمنين في الجنة يكفلهم إبراهيم عليه السلام

إِنَّ ذَرَارِيَّ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْجَنَّةِ يَكْفُلُهُمْ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص374

كتاب التفسير — تفسير آية فخلف من بعدهم خلف

وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " يَكُونُ خَلْفٌ مِنْ بَعْدِ سِتِّينَ سَنَةً

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص375

كتاب التفسير — سيهلك من أمتي أهل الكتاب وأهل اللبن

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا قَالَ : لَمْ يُسَمَّ أَحَدٌ الرَّحْمَنَ غَيْرُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص378

كتاب التفسير — تفسير سورة طه

هُوَ كَقَوْلِكَ : يَا مُحَمَّدُ ، بِلِسَانِ الْحَبَشِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص381

كتاب التفسير — سؤال موسى عليه السلام عن السامري من صنعه العجل وجوابه

لَمَّا أَكَلَ آدَمُ مِنَ الشَّجَرَةِ الَّتِي نُهِيَ عَنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص382

كتاب التفسير — إن شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

فُتِقَتِ السَّمَاءُ بِالْغَيْثِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص383

كتاب التفسير — دعاء ذي النون في بطن الحوت

فِي قَوْلِ اللهِ تَعَالَى : وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ . قَالَ : كَانَ فِي لِسَانِ امْرَأَةِ زَكَرِيَّا طُولٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص386

كتاب التفسير — تفسير سورة الحج

الْمُخَلَّقَةُ مَا كَانَ حَيًّا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص386

كتاب التفسير — تفسير سورة الحج

أَيْ مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَ اللهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص388

كتاب التفسير — قصة خروج تبع على الكعبة ثم انفعاله وحجه البيت

أَقْبَلَ تُبَّعٌ يُرِيدُ الْكَعْبَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص391

كتاب التفسير — أحاديث السجدتين في سورة الحج

اللَّهُمَّ هَذَا عَنْ أُمَّتِي جَمِيعًا مَنْ شَهِدَ لَكَ بِالتَّوْحِيدِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص392

كتاب التفسير — خلق الله جنة عدن وغرس أشجارها بيده

خَلَقَ اللهُ جَنَّةَ عَدْنٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص393

كتاب التفسير — تحريم المتعة

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ قَالَ : يَرِثُونَ مَسَاكِنَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←