الفهارس الموضوعية←الإسلام←تعريف الإسلام وفضله

تعريف الإسلام وفضله

٦١٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبان
ج1 ص315

كتاب العلم — ذكر الخبر الدال على إباحة إظهار المرء بعض ما يحسن من العلم إذا صحت نيته في إظهاره

أَصَبْتَ بَعْضًا ، وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج1 ص376

كتاب الإيمان — ذكر الخبر الدال على أن الإسلام والإيمان اسمان بمعنى واحد يشتمل ذلك المعنى على الأقوال والأفعال معا

وَمَا الْإِسْلَامُ ؟ قَالَ : أَنْ تُسْلِمَ قَلْبَكَ لِلهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج1 ص380

كتاب الإيمان — ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن الإسلام والإيمان بينهما فرقان

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى رِجَالًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج1 ص389

كتاب الإيمان — ذكر الإخبار عن وصف الإسلام والإيمان بذكر جوامع شعبهما

يَا مُحَمَّدُ ، مَا الْإِسْلَامُ ؟ قَالَ : شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج1 ص463

كتاب الإيمان — ذكر إعطاء الله جل وعلا الأجر مرتين لمن أسلم من أهل الكتاب

ثَلَاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ : رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج1 ص465

كتاب الإيمان — ذكر الإخبار عما تفضل الله على المحسن في إسلامه بتضعيف الحسنات له

إِذَا أَحْسَنَ أَحَدُكُمْ إِسْلَامَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج1 ص478

كتاب الإيمان — ذكر الإخبار عما يشبه المسلمين من الأشجار

مَنْ يُخْبِرُنِي عَنْ شَجَرَةٍ مَثَلُهَا مَثَلُ الْمُؤْمِنِ ، أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج1 ص479

كتاب الإيمان — ذكر الإخبار عن وصف ما يشبه المسلم من الشجر

مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ بَرَكَتُهَا كَالْمُسْلِمِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج1 ص480

كتاب الإيمان — ذكر الإخبار عن وصف ما يشبه المسلم من الشجر

أَخْبِرُونِي عَنْ شَجَرَةٍ مَثَلُهَا مَثَلُ الْمُؤْمِنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج1 ص481

كتاب الإيمان — ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا وَإِنَّهَا مَثَلُ الْمُسْلِمِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص37

كتاب البر والإحسان — ذكر إطلاق اسم الخير على الأفعال الصالحة إذا كانت من غير المسلمين

أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ لَكَ مِنْ أَجْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص103

كتاب البر والإحسان — ذكر تفضل الله جل وعلا على العامل حسنة بكتبها عشرا والعامل سيئة بواحدة

إِذَا تَحَدَّثَ عَبْدِي أَنْ يَعْمَلَ حَسَنَةً ، فَأَنَا أَكْتُبُهَا لَهُ حَسَنَةً مَا لَمْ يَعْمَلْ ، فَإِذَا عَمِلَهَا ، فَأَنَا أَكْتُبُهَا بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص104

كتاب البر والإحسان — ذكر البيان بأن تارك السيئة إذا اهتم بها يكتب الله له بفضله حسنة بها

إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِحَسَنَةٍ ، فَاكْتُبُوهَا حَسَنَةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص105

كتاب البر والإحسان — ذكر تفضل الله جل وعلا بكتبه حسنة واحدة لمن هم بسيئة فلم يعملها

إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا ، فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص105

كتاب البر والإحسان — ذكر البيان بأن تارك السيئة إنما يكتب له بها حسنة إذا تركها لله

إِذَا أَرَادَ عَبْدِي أَنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً ، فَلَا تَكْتُبُوهَا عَلَيْهِ حَتَّى يَعْمَلَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص106

كتاب البر والإحسان — ذكر تفضل الله جل وعلا على من هم بحسنة بكتبها له وإن لم يعملها وبكتبه عشرة أمثالها إذا عملها

إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِالْحَسَنَةِ فَلَمْ يَعْمَلْهَا ، كَتَبْتُهَا لَهُ حَسَنَةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص107

كتاب البر والإحسان — ذكر البيان بأن الله جل وعلا قد يكتب للمرء بالحسنة الواحدة أكثر من عشرة أمثالها إذا شاء ذلك

مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا ، كَتَبْتُ لَهُ حَسَنَةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص121

كتاب البر والإحسان — ذكر الإخبار بأن المرء المسلم ينفعه إخلاصه حتى يحبط ما كان قبل الإسلام من السيئة

مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ ، لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص127

كتاب الرقائق — ذكر الأمر للمرء المسلم أن يحمد الله جل وعلا على ما هداه للإسلام إذا رأى غير الإسلام أو قبره

إِذَا مَرَرْتُمْ بِقُبُورِنَا وَقُبُورِكُمْ مِنْ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص360

كتاب النكاح — ذكر تضعيف الأجر لمن تزوج بجاريته بعد حسن تأديبها وعتقها ولمن أسلم من أهل الكتاب

إِذَا أَدَّبَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ ، وَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا ، وَعَلَّمَهَا ، فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا

عرض الحديث كاملاً ←