كل شيء بقدر

ما أسند جابر بن عبد الله الأنصاري — وما روى عبد الرحمن بن جابر عن جابر

جُلُّ مَنْ يَمُوتُ مِنْ أُمَّتِي

وما أسند أنس بن مالك الأنصاري — وعبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس

إِنَّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، وَكَّلَ بِالرَّحِمِ مَلَكًا

ما روى أبو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم — ما روى عنه أبو نضرة

أَلَا إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، وَإِنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا ، فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُونَ

وما أسند أبو هريرة — وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة

لَا طِيَرَةَ ، وَخَيْرُ الطِّيَرَةِ الْفَأْلُ

وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب — عكرمة مولى ابن عباس

كَانَ يَتَفَاءَلُ وَلَا يَتَطَيَّرُ ، وَيُعْجِبُهُ الِاسْمُ الْحَسَنُ

كتاب الجنائز — الصلاة على الصبيان

أَوَغَيْرُ ذَلِكَ ؟ يَا عَائِشَةُ ، خَلَقَ اللهُ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا ، وَخَلَقَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ

كتاب النذور — النهي عن النذر

إِنَّهُ لَا يَرُدُّ شَيْئًا ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الشَّحِيحِ

كتاب النذور — النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخره

لَا يَأْتِي النَّذْرُ عَلَى ابْنِ آدَمَ شَيْئًا لَمْ يُقَدَّرْ عَلَيْهِ

كتاب النذور — النذر يستخرج به من البخيل

لَا تَنْذِرُوا ؛ فَإِنَّ النَّذْرَ لَا يُغْنِي مِنَ الْقَدَرِ شَيْئًا

كتاب العتق — ذكر ما يستدل به على منع بيع أمهات الأولاد

لَيْسَتْ نَسَمَةٌ كَتَبَ اللهُ أَنْ تَخْرُجَ إِلَّا هِيَ خَارِجَةٌ

كتاب العتق — ذكر ما يستدل به على منع بيع أمهات الأولاد

لَيْسَتْ نَسَمَةٌ كُتِبَتْ أَنْ تَخْرُجَ إِلَّا وَهِيَ خَارِجَةٌ

كتاب العتق — ذكر ما يستدل به على منع بيع أمهات الأولاد

مَا كَتَبَ اللهُ خَلْقَ نَسَمَةٍ هِيَ كَائِنَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا سَتَكُونُ

كتاب العتق — ذكر ما يستدل به على منع بيع أمهات الأولاد

مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَتَبَ اللهُ عَلَيْهَا أَنْ تَكُونَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ

كتاب العتق — ذكر ما يستدل به على منع بيع أمهات الأولاد

لَا عَلَيْكُمْ أَلَّا تَفْعَلُوا ذَلِكُمْ ، فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ

كتاب النكاح — الغيلة

وَمَا ذَاكُمْ " ؟ قُلْنَا : الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ تُرْضِعُ فَيُصِيبُ مِنْهَا

كتاب النكاح — الغيلة

إِنَّ مَا قُدِّرَ فِي الرَّحِمِ سَيَكُونُ

كتاب الطب — رقية العين

نَعَمْ ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ يَسْبِقُ الْقَدَرَ ، لَسَبَقَهُ الْعَيْنُ

كتاب الطب — الأمر بالدواء

إِنَّ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءً ، فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ

كتاب الطب — وضوء العائن

الْعَيْنُ حَقٌّ ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ

كتاب النعوت — الخالق

لِمَ يَفْعَلُ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ