الفهارس الموضوعية←القضاء والقدر←تقدير المقادير قبل الخلق

تقدير المقادير قبل الخلق

٩٣٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المطالب العالية
ج12 ص486

كتاب الإيمان والتوحيد — باب القدر

لَقِيَ آدَمُ مُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَامُ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العاليةصحيح
ج14 ص229

كتاب أحاديث الأنبياء عليهم الصلاة والسلام — باب خلق آدم عليه الصلاة والسلام

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَلَقَ آدَمَ مِنْ تُرَابٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج14 ص751

كتاب التفسير — سورة الرعد

اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنَا عِنْدَكَ ( أَشْقِيَاءَ ) فَامْحُنَا وَاكْتُبْنَا سُعَدَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العاليةضعيف
ج15 ص212

كتاب التفسير — سورة الدخان

مَا مِنْ عَبْدٍ إِلَّا وَلَهُ فِي السَّمَاءِ بَابَانِ : بَابٌ يَدْخُلُ عَمَلُهُ مِنْهُ ، وَبَابٌ يَخْرُجُ مِنْهُ عَمَلُهُ وَكَلَامُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج16 ص228

كتاب المناقب — باب فضل عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه

انْطَلِقْ نُحَاكِمْكَ إِلَى الْعَزِيزِ الْأَمِينِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارضعيف
ج1 ص507

كتاب الجنائز — باب الطفل يموت أيصلى عليه أم لا

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمَّا خَلَقَ الْجَنَّةَ ، خَلَقَ لَهَا أَهْلًا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص30

كتاب النكاح — باب العزل

ذَلِكَ الْوَأْدُ الْخَفِيُّ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج3 ص33

كتاب النكاح — باب العزل

لَيْسَ مِنْ كُلِّ الْمَاءِ يَكُونُ الْوَلَدُ ، إِنَّ اللهَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْلُقَ شَيْئًا لَمْ يَمْنَعْهُ شَيْءٌ ، فَلَا عَلَيْكُمْ أَلَّا تَعْزِلُوا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص33

كتاب النكاح — باب العزل

مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَعْزِلُوا ، فَإِنَّ اللهَ قَدْ قَدَّرَ مَا هُوَ خَالِقٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص33

كتاب النكاح — باب العزل

لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا ذَلِكُمْ ؛ فَإِنَّهَا لَيْسَتْ نَسَمَةٌ كَتَبَ اللهُ أَنْ تَخْرُجَ إِلَّا هِيَ خَارِجَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص33

كتاب النكاح — باب العزل

لَا عَلَيْكُمْ أَلَّا تَفْعَلُوهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج3 ص34

كتاب النكاح — باب العزل

لَيْسَ مِنْ كُلِّ الْمَاءِ يَكُونُ الْوَلَدُ ، فَإِذَا أَرَادَ اللهُ أَنْ يَخْلُقَ شَيْئًا لَمْ يَمْنَعْهُ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص34

كتاب النكاح — باب العزل

لَا عَلَيْكُمْ أَلَّا تَفْعَلُوا ، فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص34

كتاب النكاح — باب العزل

جَاءَهَا مَا قُدِّرَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص35

كتاب النكاح — باب العزل

مَا قَدَّرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَفْسٍ أَنْ يَخْلُقَهَا إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص261

كتاب السير — باب الفداء

افْعَلُوا مَا بَدَا لَكُمْ ، فَمَا يَقْضِي مِنْ أَمْرٍ يَكُنْ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص307

كتاب الكراهة — باب الرجل يكون به الداء هل يجتنب أم لا

لَا طِيَرَةَ ، وَلَا هَامَةَ ، وَلَا عَدْوَى

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميدصحيح
ج1 ص36

مسند عُمَر بن الخطاب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

بَلْ عَلَى شَيْءٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص57

من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلَّا قَدْ كُتِبَ مَكَانُهَا مِنَ الْجَنَّةِ أَوِ النَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص87

حديث أبي بن كعب رضي الله عنه

إِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ بَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ قَوْمَهُ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ قَالَ لَهُمْ : مَا فِي الْأَرْضِ أَحَدٌ أَعْلَمُ مِنِّي

عرض الحديث كاملاً ←