تقدير المقادير قبل الخلق

كتاب النعوت — المعافاة والعقوبة

لَمَّا قَضَى اللهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ وَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ

كتاب عشرة النساء — ذكر الاختلاف على الزهري في خبر أبي سعيد فيه

لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوهُ ، فَإِنَّهُ مَا مِنْ نَسَمَةٍ تُقْضَى أَنْ تَكُونَ إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ

كتاب عشرة النساء — خالفه معمر

أَوَإِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَلَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا

كتاب عشرة النساء — وافقه مالك بن أنس

لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَعْزِلُوا ، فَإِنَّ اللهَ قَدْ قَدَّرَ مَنْ هُوَ خَالِقٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

كتاب عشرة النساء — وافقه مالك بن أنس

لِمَ يَفْعَلُ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ ، - وَلَمْ يَقُلْ : فَلَا يَفْعَلْ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ - فَلَيْسَتْ نَفْسٌ مَخْلُوقَةٌ إِلَّا اللهُ خَالِقُهَا

كتاب عشرة النساء — خالفه إبراهيم النخعي

ذَكَرُوا عِنْدَهُ الْعَزْلَ فَقَالَ : إِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ

كتاب عشرة النساء — خالفه إبراهيم النخعي

أَمَا إِنَّ ذَاكَ لَا يَمْنَعُ شَيْئًا أَرَادَ اللهُ

كتاب عمل اليوم والليلة — ما يقول إذا أفاد امرأة

دَعَوْتِ اللهَ لِآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ ، وَآثَارٍ مَعْلُومَةٍ

كتاب التفسير — قوله جل ثناؤه اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما

احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَامُ

كتاب التفسير — قوله جل ثناؤه اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما

لَقِيَ آدَمُ مُوسَى ، فَقَالَ لَهُ مُوسَى : أَنْتَ الَّذِي فَعَلْتَ بِنَا الْفِعْلَ

كتاب التفسير — قوله تعالى إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قَالَ له كن فيكون

احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَامُ

كتاب التفسير — قوله تعالى وكلم الله موسى تكليما

احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى ، فَقَالَ مُوسَى لِآدَمَ : أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ

كتاب التفسير — قوله تعالى يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل

أَتَدْرُونَ أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ الشَّمْسُ

كتاب التفسير — قوله تعالى ياموسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي

لَقِيَ مُوسَى آدَمَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، فَقَالَ : أَنْتَ آدَمُ أَبُو الْبَشَرِ الَّذِي أَشْقَيْتَ النَّاسَ وَأَخْرَجْتَهُمْ

كتاب التفسير — قوله تعالى وكتبنا له في الألواح

قَالَ مُوسَى لِآدَمَ : أَنْتَ الَّذِي خَيَّبْتَ النَّاسَ وَأَخْرَجْتَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ

كتاب التفسير — قوله تعالى وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ آدَمَ ، فَمَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ

كتاب التفسير — قوله تعالى وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم

أَخَذَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْمِيثَاقَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ بِنَعْمَانَ - يَعْنِي عَرَفَةَ - فَأَخْرَجَ مِنْ صُلْبِهِ كُلَّ ذُرِّيَّةٍ ذَرَأَهَا ، فَنَثَرَهُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ كَالذَّرِّ ، ثُمَّ كَلَّمَهُمْ

كتاب التفسير — قوله تعالى وكان عرشه على الماء

كَانَ اللهُ وَلَا شَيْءَ غَيْرَهُ

كتاب التفسير — قوله تعالى فمنهم شقي وسعيد

إِنَّ خَلْقَ ابْنِ آدَمَ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ لِأَرْبَعِينَ

كتاب التفسير — قوله تعالى ما تحمل كل أنثى

مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ ، لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللهُ