تقدير المقادير قبل الخلق

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

لَيْسَ مِنْ كُلِّ الْمَاءِ يَكُونُ الْوَلَدُ

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

مَا مِنْ كُلِّ الْمَاءِ يَكُونُ الْوَلَدُ ، إِذَا قَضَى اللهُ أَمْرًا كَانَ

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

لَيْسَ مِنْ كُلِّ الْمَاءِ يَكُونُ الْوَلَدُ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث أبي عبد الله رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

إِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] قَبَضَ بِيَمِينِهِ قَبْضَةً ، وَأُخْرَى بِالْيَدِ الْأُخْرَى

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما

يَعْمَلُ كُلٌّ لِمَا خُلِقَ لَهُ ، أَوْ لِمَا يُسِّرَ لَهُ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما

اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما

اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه

خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللهُ [تَعَالَى

مسند عائشة رضي الله عنها

إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ , وَإِنَّهُ لَمَكْتُوبٌ فِي الْكِتَابِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ

كتاب الإيمان — ذكر الخبر الدال على أن الإيمان والإسلام اسمان بمعنى واحد

يَا مُحَمَّدُ ، مَا الْإِيمَانُ ؟ قَالَ : أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ ، وَمَلَائِكَتِهِ

كتاب البر والإحسان — ذكر ما يجب على المرء من التشمير في الطاعات وإن جرى قبلها منه ما يكره الله من المحظورات

كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر البيان بأن تعوذ المرء من عذاب النار وعذاب القبر أفضل من دعائه لنفسه وأهل بيته

لَقَدْ سَأَلْتِ اللهَ عَنْ آجَالٍ مَضْرُوبَةٍ

كتاب النكاح — باب العزل

لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا ذَلِكُمْ ، فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ

كتاب التاريخ — ذكر الإخبار بأن الله جل وعلا كان ولا شيء غيره

كَانَ اللهُ وَلَيْسَ شَيْءٌ غَيْرَهُ

كتاب التاريخ — ذكر الإخبار عما كان عليه العرش قبل خلق الله جل وعلا السماوات والأرض

كَانَ اللهُ ، وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ قَبْلَهُ

كتاب الزكاة — باب البيان أن إيتاء الزكاة من الإسلام بحكم الأمينين

أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ

باب الألف — تمام حديث أسامة بن زيد

مَا جَعَلَ اللهُ مَنِيَّةَ عَبْدٍ بِأَرْضٍ إِلَّا جَعَلَ لَهُ فِيهَا حَاجَةً

باب الجيم — من غرائب حديث جابر بن عبد الله

إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ شَرًّا خَضَّرَ لَهُ فِي اللَّبِنِ وَالطِّينِ

باب السين — طاوس عن سراقة بن مالك

كُلٌّ مُيَسَّرٌ لَهُ عَمَلُهُ

باب العين — خطبة ابن مسعود ومن كلامه

إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ