معاملة الناس بالظاهر وإيكال سرائرهم إلى الله

باب الميم — محمد بن جعفر بن سفيان الرقي

مَنْ آمَنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ ، فَقَتَلَهُ

كتاب الحدود — فيما يحقن به الدم ويرفع به عن الرجل القتل

قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَقَتَلْتَهُ

كتاب السير — فيما يمتنع به من القتل وما هو وما يحقن الدم

قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، ثُمَّ قَتَلْتَهُ

كتاب السير — فيما يمتنع به من القتل وما هو وما يحقن الدم

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسرَائِيلُ عَن سِمَاكٍ عَن عِكرِمَةَ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ بِمِثلِهِ وَلَم يَذكُر فَأَتَوا بِهَا النَّبِيَّ

كتاب السير — فيما يمتنع به من القتل وما هو وما يحقن الدم

لَا تَقْتُلْهُ فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ

كتاب المغازي — ما ذكر في كتب النبي صلى الله عليه وسلم وبعوثه

أَعْطُوهُمْ نِصْفَ الْعَقْلِ لِصَلَاتِهِمْ

كتاب الجنائز — باب الصلاة على ولد الزنا والمرجوم

كَادَتِ الْمَلَائِكَةُ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ ، ارْجِعُوا فَأَحْسِنُوا غُسْلَهُ وَكَفَنَهُ وَدَفْنَهُ

كتاب الجنائز — باب الصلاة على ولد الزنا والمرجوم

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى بِالْبَقِيعِ عَبْدًا أَسْوَدَ يُحْمَلُ مَيِّتًا

كتاب الجهاد — باب قتل أهل الشرك صبرا وفداء الأسرى

إِنَّ مِنْكُمْ رِجَالًا أَكِلُهُمْ إِلَى إِيمَانِهِمْ

كتاب اللقطة — باب ذكر المنافقين

أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ؟ " قَالَ : بَلَى

كتاب اللقطة — باب في الكفر بعد الإيمان

بَلْ تَدَعُهُ " ، قُلْتُ : فَإِنْ قَطَعَ يَدِي

كتاب اللقطة — باب في الكفر بعد الإيمان

فَهَلَّا ثَقَبْتَ عَنْ قَلْبِهِ ؟ فَإِنَّمَا يُعَبِّرُ عَنِ الْقَلْبِ اللِّسَانُ

كتاب الصلاة — باب أصل فرض الصلاة

بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ : شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

كتاب الصلاة — باب سنة الأذان والإقامة للمكتوبة في حالتي الانفراد والجماعة

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُغِيرُ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ

كتاب الصلاة — باب سنة الأذان والإقامة للمكتوبة في حالتي الانفراد والجماعة

كَانَ يُغِيرُ عِنْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ ، فَكَانَ يَسْتَمِعُ فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ وَإِلَّا أَغَارَ

جماع أبواب تارك الصلاة — المراد بتكفير من ترك الصلاة عمدا من غير عذر

أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

كتاب النفقات — باب تحريم القتل من السنة

لَا تَقْتُلْهُ فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ

كتاب النفقات — باب تحريم القتل من السنة

وَأَنَا وَاللهِ لَا أَقْتُلُهُ حَتَّى يَقْتُلَهُ ذُو الْبُطَيْنِ ؛ يَعْنِي أُسَامَةَ

كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ — بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْقِتَالِ فِي الْفُرْقَةِ وَمَنْ تَرَكَ قِتَالَ الْفِئَةِ الْبَاغِيَةِ خَوْفًا مِنْ أَنْ يَكُونَ قِتَالًا فِي الْفُرْقَةِ

مَنْ لَكَ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كِتَابُ الْمُرْتَدِّ — بَابُ مَا يُحَرَّمُ بِهِ الدَّمُ مِنَ الْإِسْلَامِ زِنْدِيقًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ

لَا تَقْتُلْهُ ؛ فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ ، وَأَنْتَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قَالَ