صفة أهل النار وجرائمهم

مسند عبد الله بن أبي أوفى — سعيد بن جمهان الأسلمي البصري عن ابن أبي أوفى

لَقِيتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى وَهُوَ مَحْجُوبُ الْبَصَرِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لِي : مَنْ أَنْتَ

كتاب الجنائز — باب النهي عن سب الموتى والترغيب في الثناء الحسن عليهم

مَثَلُ الَّذِي يَسُبُّ الْمَيِّتَ كَالْمُشْرِفِ عَلَى الْهَلَكَةِ

كتاب البيوع — باب الغصب

أَعْظَمُ الْغُلُولِ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب البيوع — باب الغصب

مَنْ أَخَذَ مِنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ شِبْرًا

كتاب الحدود — باب الترهيب من شرب الخمر

مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا سَقَاهُ اللهُ تَعَالَى مِنْ حَمِيمِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الحدود — باب حكم المرتد

ضِرْسُهُ فِي النَّارِ أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ ، وَكَانَ أَسْلَمَ ، ثُمَّ ارْتَدَّ وَلَحِقَ بِمُسَيْلِمَةَ

كتاب الخلافة والإمارة — باب كراهية الإمارة لمن لم يقدر عليها

إِنَّ الْوُلَاةَ يُجَاءُ بِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقِفُونَ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ

كتاب الخلافة والإمارة — باب كراهية الإمارة لمن لم يقدر عليها

إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أُتِيَ بِالْوَالِي فَقُذِفَ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ

كتاب الخلافة والإمارة — باب كراهية الإمارة لمن لم يقدر عليها

يُؤْتَى بِالْوَالِي فَيُوقَفُ عَلَى الصِّرَاطِ فَيَهْتَزُّ بِهِ حَتَّى يَزُولَ كُلُّ عُضْوٍ مِنْهُ عَنْ مَكَانِهِ

كتاب القضاء والشهادات — باب ما يخشى على من قضى بغير حق

مَنْ عَاذَ بِاللهِ فَقَدْ عَاذَ بِمَعَاذٍ

كتاب القضاء والشهادات — باب ما يخشى على من قضى بغير حق

مَنْ كَانَ قَاضِيًا يَقْضِي بِجَوْرٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ

كتاب الأدب — باب جمل من الأدب

وَمَنِ اطَّلَعَ إِلَى بَيْتِ جَارِهِ فَرَأَى عَوْرَةَ رَجُلٍ ، أَوْ شَعَرَ امْرَأَةٍ ، أَوْ شَيْئًا مِنْ جَسَدِهَا

كتاب الأدب — باب الشعر

امْرُؤُ الْقَيْسِ صَاحِبُ لِوَاءِ الشِّعْرِ إِلَى النَّارِ

كتاب الإيمان والتوحيد — باب افتراق الأمة

وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِذَا حَدَّثَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلَا مَعَهُ قُرْآنًا : وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ

كتاب الإيمان والتوحيد — باب ترك تكفير أهل القبلة

هَلْ فِي الْمُصَلِّينَ مِنْ طَوَاغِيتَ ؟ قَالَ : لَا

كتاب العلم

بَلَغَنِي أَنَّ لُقْمَانَ الْحَكِيمَ ، كَانَ يَقُولُ : يَا بُنَيَّ لَا تَتَعَلَّمِ الْعِلْمَ لِتُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ ، وَتُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ

كتاب العلم — باب الحث على الإخلاص في العلم

لَا تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِتُبَاهُوا بِهِ الْعُلَمَاءَ

كتاب فضائل القرآن — باب فضل القراء

يَتَمَثَّلُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب التفسير — سورة التكوير

سَمِعْتُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَهُوَ يَقُولُ : وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ قَالَ : تَزْوِيجُهَا

كتاب الفتن — باب الأمر بترك القتال في الفتنة

أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ إِذَا أَتَاهُ الرَّجُلُ يَقْتُلُهُ ، يَعْنِي مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ ، أَنْ يَكُونَ هَكَذَا