صفة أهل النار وجرائمهم

من مسند القبائل — من حديث أسماء بنت يزيد رضي الله عنهما

أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَحَلَّتْ قِلَادَةً مِنْ ذَهَبٍ جُعِلَ فِي عُنُقِهَا مِثْلُهَا مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

من مسند القبائل — من حديث أسماء بنت يزيد رضي الله عنهما

أَيَسُرُّكِ أَنْ يُسَوِّرَكِ اللهُ سِوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ

من مسند القبائل — من حديث أسماء بنت يزيد رضي الله عنهما

أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَحَلَّتْ قِلَادَةً مِنْ ذَهَبٍ جُعِلَ فِي عُنُقِهَا مِثْلُهَا مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

من مسند القبائل — من حديث أسماء بنت يزيد رضي الله عنهما

أَيَسُرُّكَ أَنَّ عَلَيْكِ سِوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ

من مسند القبائل — من حديث أسماء بنت يزيد رضي الله عنهما

أَيَسُرُّكِ أَنْ يُجْعَلَ فِي يَدِكِ سِوَارَانِ مِنْ نَارٍ

من مسند القبائل — من حديث أسماء بنت يزيد رضي الله عنهما

أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَقَلَّدَتْ قِلَادَةً مِنْ ذَهَبٍ قُلِّدَتْ مِثْلَهَا مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

مقدمة المؤلف — باب اتباع السنة

إِنَّ أَهْلَ الْأَهْوَاءِ أَهْلُ الضَّلَالَةِ

مقدمة المؤلف — باب الاقتداء بالعلماء

تَسَانَدَا وَتَطَاوَعَا ، وَيَسِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا

مقدمة المؤلف — باب العمل بالعلم وحسن النية فيه

لَا تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِثَلَاثٍ : لِتُمَارُوا بِهِ السُّفَهَاءَ

مقدمة المؤلف — باب العمل بالعلم وحسن النية فيه

إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ

مقدمة المؤلف — باب التوبيخ لمن يطلب العلم لغير الله

مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِأَرْبَعٍ دَخَلَ النَّارَ

مقدمة المؤلف — باب التوبيخ لمن يطلب العلم لغير الله

مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ

مقدمة المؤلف — باب التوبيخ لمن يطلب العلم لغير الله

مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ

مقدمة المؤلف — باب التوبيخ لمن يطلب العلم لغير الله

يَا بُنَيَّ ، لَا تَعَلَّمِ الْعِلْمَ لِتُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ ، أَوْ لِتُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ

مقدمة المؤلف — باب التوبيخ لمن يطلب العلم لغير الله

يَا بُنَيَّ لَا تَعَلَّمِ الْعِلْمَ لِتُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ ، وَتُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ

مقدمة المؤلف — باب اجتناب أهل الأهواء والبدع والخصومة

إِنَّمَا سُمُّوا أَصْحَابَ الْأَهْوَاءِ لِأَنَّهُمْ يَهْوُونَ فِي النَّارِ

كتاب الطهارة — باب من ترك موضع شعرة من جنابة

مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ فُعِلَ بِهَا كَذَا وَكَذَا مِنَ النَّارِ

كتاب الصلاة — باب استحباب الصلاة فِي أول الوقت

مَنْ صَلَّى الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا فَأَقَامَ حَدَّهَا ، كَانَ لَهُ بِهِ عَلَيَّ عَهْدٌ أُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ

كتاب النكاح — باب فِي العدل بين النساء

مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ

كتاب الديات — باب فِي قتل العمد

مَنْ أُصِيبَ بِدَمٍ أَوْ خَبْلٍ - وَالْخَبْلُ الْجُرْحُ - فَهُوَ بِالْخِيَارِ بَيْنَ إِحْدَى ثَلَاثٍ