صفة أهل النار وجرائمهم

كتاب الأيمان والنذور — الأحاديث المنذرة عن يمين كاذبة

مَنِ اقْتَطَعَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ طَوَّقَهُ اللهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ

كتاب الأيمان والنذور — من حلف على يمين فهو كما حلف

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَهُوَ كَمَا حَلَفَ

كتاب الرقاق — أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة

اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا وَتَوَفَّنِي مِسْكِينًا وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ

كتاب الفتن والملاحم — ذكر إحياء الأموات ونفخ الصور

تَفْتَرِقُونَ أَيُّهَا النَّاسُ لِخُرُوجِهِ عَلَى ثَلَاثِ فِرَقٍ : فِرْقَةٌ تَتْبَعُهُ

كتاب الفتن والملاحم — الشام صفوة الله من بلاده

يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ

كتاب الفتن والملاحم — يقرأ القرآن ثلاثة مؤمن ومنافق وفاجر

يَكُونُ خَلْفٌ مِنْ بَعْدِ سِتِّينَ سَنَةً أَضَاعُوا الصَّلَاةَ

كتاب الأهوال — الناس يحشرون ثلاثة أفواج يوم القيامة

إِنَّ النَّاسَ يُحْشَرُونَ ثَلَاثَةَ أَفْوَاجٍ

كتاب الأهوال — كشف ساق الله وسجود العباد يوم القيامة

هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ

كتاب الأهوال — آخر صنيع الله بأناس أخذوا بذنوبهم وخطاياهم يوم القيامة

يُوضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ

كتاب الأهوال — ضرس الكافر يوم القيامة مثل أحد

ضِرْسُ الْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ أُحُدٍ

كتاب الأهوال — ضرس الكافر يوم القيامة مثل أحد

إِنَّ غِلَظَ جِلْدِ الْكَافِرِ اثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ ذِرَاعًا بِذِرَاعِ الْجَبَّارِ

كتاب الأهوال — ضرس الكافر يوم القيامة مثل أحد

إِنَّ ضِرْسَ الْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ أُحُدٍ

كتاب الأهوال — في جهنم واد في ذلك الوادي بئر يقال له هبهب

إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ

كتاب الأهوال — مقعد الكافر من النار مسيرة ثلاثة أيام

مَقْعَدُ الْكَافِرِ مِنَ النَّارِ مَسِيرَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ

كتاب الأهوال — صفة بكاء أهل النار

إِنَّ أَهْلَ النَّارِ لَيَبْكُونَ حَتَّى لَوْ أُجْرِيَتِ السُّفُنُ فِي دُمُوعِهِمْ لَجَرَتْ

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — أبو عمر زاذان الكندي مولاهم عن علي عليه السلام

مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — أبو عمر زاذان الكندي مولاهم عن علي عليه السلام

مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ مِنْ جَسَدِهِ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ فُعِلَ بِهِ كَذَا وَكَذَا مِنَ النَّارِ

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — أبو عمر زاذان الكندي مولاهم عن علي عليه السلام

مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ مَنْ جَسَدِهِ ، لَمْ يَمَسَّهَا الْمَاءُ

من مسند جابر بن عبد الله

مَنْ لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ

باب بيان مشكل ما روي عن النبي عليه السلام في نهيه أبا ذر أن يتولى قضاء بين اثنين وأن يؤوي أمانة

الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ : فَقَاضِيَانِ فِي النَّارِ ، وَقَاضٍ فِي الْجَنَّةِ