دخول النار

مسند أنس بن مالك — ثابت البناني عن أنس

إِنَّ اللهَ قَبَضَ قَبْضَةً فَقَالَ : لِلْجَنَّةِ بِرَحْمَتِي

كِتَابُ الْإِيمَانِ — تفسير آية وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم

إِنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً

كِتَابُ الْإِيمَانِ — بعث الجنة وبعث النار

هَلْ تَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ ذَاكُمْ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — هؤلاء للجنة ولا أبالي وهؤلاء للنار ولا أبالي

خَلَقَ اللهُ آدَمَ ثُمَّ خَلَقَ الْخَلْقَ مِنْ ظَهْرِهِ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — أهل الجنة المغلوبون الضعفاء وأهل النار كل جعظري جواظ مستكبر

أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ ؟ الْمَغْلُوبُونَ الضُّعَفَاءُ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — ما من مسلمين يعدمان ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمة الله

إِنَّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِهِ أَكْثَرُ مِنْ مُضَرَ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — يذبح الموت على الصراط

يُؤْتَى بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي هَيْئَةِ كَبْشٍ أَمْلَحَ ، فَيُقَالُ : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ ، فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ وَجِلِينَ مَخَافَةَ أَنْ يَخْرُجُوا مِمَّا هُمْ فِيهِ

كتاب الجهاد — شأن نزول آية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا

مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللهِ

كتاب التفسير — مشيه صلى الله عليه وآله وسلم ومداراته للأضياف

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فِي مَسِيرٍ

كتاب التفسير — شرح معنى آية وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم الآية

خَلَقَ اللهُ آدَمَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ

كتاب التفسير — شرح معنى مستقرها ومستودعها

مَا مِنْ أَحَدٍ يَسْمَعُ بِي مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ ، وَلَا يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ، وَلَا يُؤْمِنُ بِي إِلَّا دَخَلَ النَّارَ

كتاب التفسير — يمثل لكل قوم معبودهم يوم القيامة

يَجْمَعُ اللهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قَالَ : فَيُنَادِي مُنَادٍ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلَمْ تَرْضَوْا مِنْ رَبِّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَرَزَقَكُمْ

كتاب التفسير — تفسير سورة الحج

هَلْ تَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ ذَاكُمْ

كتاب التفسير — بيان شكر أهل الجنة وحسرة أهل النار

كُلُّ أَهْلِ النَّارِ يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ : لَوْ أَنَّ اللهَ هَدَانِي

كتاب التفسير — كان خلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القرآن

أَهْلُ النَّارِ كُلُّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ جَمَّاعٍ

كتاب التفسير — افتراق الناس بخروج الدجال على ثلاث فرق

أَلَا تَرَوْنَ فِي هَؤُلَاءِ مِنْ خَيْرٍ إِلَّا تُرِكَ فِيهَا

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين — إذا خلق الله العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة

إِنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ ، ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — مبغض أهل البيت يدخل النار ولو صلى وصام

يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، إِنِّي سَأَلْتُ اللهَ لَكُمْ ثَلَاثًا

كتاب الأحكام — قاضيان في النار وقاض في الجنة

مَا مِنْ أَحَدٍ يَكُونُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أُمُورِ هَذِهِ الْأُمَّةِ

كتاب الأحكام — الإمارة أمانة وهي يوم القيامة خزي وندامة

مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا فَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أَحَدًا مُحَابَاةً