الميزان

أبواب السنة — باب فيما أنكرت الجهمية

مَا مِنْ قَلْبٍ إِلَّا بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

لَرِجْلُ عَبْدِ اللهِ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أُحُدٍ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُمَا أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ أُحُدٍ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

تُوضَعُ الْمَوَازِينُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث النواس بن سمعان الكلابي الأنصاري رضي الله عنهما

وَالْمِيزَانُ بِيَدِ الرَّحْمَنِ [عَزَّ وَجَلَّ] يَخْفِضُهُ وَيَرْفَعُهُ

مسند عائشة رضي الله عنها

يَا عَائِشَةُ ، أَمَّا عِنْدَ ثَلَاثٍ فَلَا ، أَمَّا عِنْدَ الْمِيزَانِ حَتَّى يَثْقُلَ أَوْ يَخِفَّ فَلَا

كتاب الرقائق — ذكر الإخبار عما يجب على المرء من التملق إلى الباري في ثبات قلبه له على ما يحب من طاعته

مَا مِنْ قَلْبٍ إِلَّا بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر الزجر عن استعمال الفحش والبذاء للمرء في أسبابه

إِنَّ أَثْقَلَ مَا وُضِعَ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُلُقٌ حَسَنٌ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر وصف المتفحش الذي يبغضه الله جل وعلا

إِنَّ أَثْقَلَ مَا وُضِعَ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُلُقٌ حَسَنٌ

باب العين — باب

مَا تَضْحَكُونَ مِنْ دِقَّةِ سَاقَيْهِ

مسند النساء — خيرة بنت أبي حدرد أم الدرداء

أَوَّلُ مَا يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ الْخُلُقُ الْحَسَنُ

مسند النساء — هجيمة أم الدرداء

أَوَّلُ مَا يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ الْخُلُقُ الْحَسَنُ

كتاب الأدب — ما ذكر في حسن الخلق وكراهية الفحش

مَا مِنْ شَيْءٍ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ

كتاب الأدب — ما ذكر في حسن الخلق وكراهية الفحش

أَوَّلُ مَا يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ الْخُلُقُ الْحَسَنُ

مسند قرة بن إياس المزني رضي الله عنه

لَهُمَا أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ أُحُدٍ

وأحاديث أبي الدرداء

لَا يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَيْءٌ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ خُلُقٍ

كتاب النعوت — قوله ولتصنع على عيني

مَا مِنْ قَلْبٍ إِلَّا بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ ، إِنْ شَاءَ أَقَامَهُ ، وَإِنْ شَاءَ أَزَاغَهُ

مسند عبد الله بن مسعود

كُنْتُ أَجْتَنِي لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سِوَاكًا مِنْ أَرَاكٍ ، وَكَانَ الرِّيحُ تَكْفَؤُهُ

مسند عبد الله بن مسعود

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَهُمَا أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ أُحُدٍ

كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر — ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن

مَا مِنْ قَلْبٍ إِلَّا بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ