من لا يرد الحوض

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث زيد بن أرقم رضي الله عنه

لَا ، وَلَكِنْ حَدَّثَنِيهِ أَخِي

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضي الله عنه

لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَحِبَنِي وَرَآنِي

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث حذيفة بن اليمان عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

إِنَّهَا سَتَكُونُ أُمَرَاءُ يَكْذِبُونَ وَيَظْلِمُونَ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث حذيفة بن اليمان عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ

باب الخاء — عبد الله خباب عن أبيه

إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ فَلَا تُصَدِّقُوهُمْ بِكَذِبِهِمْ

باب العين — مغيرة بن مقسم عن أبي وائل عن أبي مسعود

لَيُرْفَعَنَّ لِي رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِي

مسند النساء — خولة بنت قيس بن قهيد بن قيس بن ثعلبة الأنصاري

أَجَلْ وَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ أَوْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ أَنْ يَرِدَهُ قَوْمُكِ

باب العين — علي بن عبد الله الفرغاني

صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَا يَرِدَانِ عَلَيَّ الْحَوْضَ

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

أَنَا فَرَطٌ لَكُمْ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ عَلَى الْحَوْضِ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله

أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله

أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — حصين عن أبي وائل

أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ

مسند حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما — مسلم بن نذير عن حذيفة

أَنَا فَرَطُكُمْ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فَإِنْ لَمْ تَجِدُونِي

مسند ثوبان رضي الله عنه

حَوْضِي أَذُودُ عَنْهُ النَّاسَ لِأَهْلِي

مسند عبد الله بن عمر

إِنَّهَا سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ ، فَمَنْ أَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ

مسند أنس بن مالك — إبراهيم النخعي عن أنس

حَوْضِي مِنْ كَذَا إِلَى كَذَا ، فِيهِ مِنَ الْآنِيَةِ عَدَدُ النُّجُومِ أَطْيَبُ رِيحًا مِنَ الْمِسْكِ

مسند عبد الله بن مسعود

أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، فَلَأُنَازِعَنَّ رِجَالًا مِنْكُمْ ، ثُمَّ لَأُغْلَبَنَّ عَلَيْهِمْ

مسند عبد الله بن مسعود

أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، وَلَأُنَازَعَنَّ أَقْوَامًا ثُمَّ لَأُغْلَبَنَّ عَلَيْهِمْ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه حتى يراجعه

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ عَلَى الْحَوْضِ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — من دخل على أمراء فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم ليس بوارد على الحوض

إِنَّهُ سَيَكُونُ أُمَرَاءُ مِنْ بَعْدِي فَلَا تُصَدِّقُوهُمْ بِكَذِبِهِمْ