الفهارس الموضوعية←الشفاعة←ثبوت الشفاعة العظمى للنبي يوم القيامة

ثبوت الشفاعة العظمى للنبي يوم القيامة

٥٣٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المعجم الأوسط
ج4 ص151

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ ، لَمْ أَدَعْهُنَّ مُنْذُ فَارَقْتُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج4 ص268

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

أَنَا أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَشْفَعُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج5 ص30

باب العين — عبدان بن أحمد الأهوازي

فُضِّلْتُ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلِي بِخَمْسِ خِصَالٍ : أُرْسِلْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج5 ص52

باب العين — عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي

أُرِيتُ مَا تَلْقَى أُمَّتِي بَعْدِي

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج5 ص202

باب الميم — محمد بن العباس المؤدب

أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج5 ص295

باب الميم — محمد بن أحمد بن أبي خيثمة

إِنِّي لَأَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي كُلِّ شَيْءٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج5 ص303

باب الميم — محمد بن أحمد بن أبي خيثمة

إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي آنِفًا ، فَبَشَّرَنِي أَنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَانِي الشَّفَاعَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج5 ص345

باب الميم — محمد بن عثمان بن أبي شيبة

لَيُخْرِجَنَّ اللهُ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَوْمًا مَا عَمِلُوا خَيْرًا قَطُّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج6 ص111

باب الميم — محمد بن محمد التمار

سَأَلْتُ رَبِّي اللَّاهِينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ الْبَشَرِ ، فَأَعْطَانِيهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج6 ص134

باب الميم — محمد بن الحسين بن مكرم

شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِمَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطضعيف
ج6 ص179

باب الميم — محمد بن زكريا الغلابي

أَنَا خَيْرُ النَّاسِ لِشِرَارِ أُمَّتِي

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطضعيف
ج7 ص107

باب الميم — محمد بن عبد الله بن عمير الياقوتي

إِنَّ اللهَ خَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَغْفِرَ لِنِصْفِ أُمَّتِي أَوْ شَفَاعَتِي

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطحسن
ج7 ص257

باب الميم — محمد بن أبان الأصبهاني

أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهَا نَبِيٌّ قَبْلِي : بُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج7 ص269

باب الميم — محمد بن شعيب الأصبهاني

أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج8 ص310

باب الميم — مطلب بن شعيب

إِنَّ الشَّمْسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَدْنُو حَتَّى يَبْلُغَ الْعَرَقُ نِصْفَ الْأُذُنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج8 ص336

باب الميم — مطلب بن شعيب

أَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي عَلَى تَلٍّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيَكْسُونِي اللهُ حُلَّةً خَضْرَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج9 ص133

باب الهاء — هارون بن ملول المصري

إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا كَمَا يَقُولُ ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الصغير
ج1 ص80

باب الألف — من اسمه أحمد

يَدْخُلُ مِنْ أَهْلِ هَذِهِ الْقِبْلَةِ النَّارَ مَنْ لَا يُحْصِي عَدَدَهُمْ إِلَّا اللهُ ، بِمَا عَصَوُا اللهَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الصغير
ج2 ص62

باب الميم — من اسمه محمد

إِنَّهُ أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ أَوِ الشَّفَاعَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص383

كتاب الأذان — ما يقول الرجل إِذا سمع الأذان

إِذَا سَمِعْتَ الْمُؤَذِّنَ فَقُلْ كَمَا يَقُولُ

عرض الحديث كاملاً ←