عدل الله عز وجل في القضاء

تتمة مرويات أبي هريرة — يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ حَاسَبَهُ اللهُ حِسَابًا يَسِيرًا

تتمة مرويات أبي هريرة — أبو رافع

يُعْرَضُ عَلَى اللهِ الْأَصَمُّ الَّذِي لَا يَسْمَعُ شَيْئًا

تتمة مرويات أبي هريرة — أبو رافع

فَمَنْ دَخَلَهَا كَانَتْ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا ، وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْهَا دَخَلَ النَّارَ

تتمة مرويات أبي هريرة — أيوب عن محمد

اخْتَصَمَتِ النَّارُ وَالْجَنَّةُ

تتمة مرويات أبي هريرة — قتادة

اخْتَصَمَتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ

مسند عائشة أم المؤمنين — الزهري عن عروة

يُنْظَرُ فِي عِقَابِكَ وَذُنُوبِهِمْ ، فَإِنْ كَانَ عِقَابُكَ دُونَ ذُنُوبِهِمْ كَانَ لَكَ الْفَضْلُ ، وَإِنْ كَانَ عِقَابُكَ مِثْلَ ذُنُوبِهِمْ سَوَاءً فَلَا لَكَ وَلَا عَلَيْكَ

أحاديث عبد الله بن مسعود

مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

ما أسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ

أحاديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي ، وَحَرَّمْتُهُ عَلَى عِبَادِي ، فَلَا تَظَالَمُوا

أحاديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

يَا أَبَا ذَرٍّ ، أَتَدْرِي فِيمَ يَنْتَطِحَانِ

أحاديث زيد بن ثابت رضي الله عنه

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَوْ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ عَذَّبَهُمْ غَيْرَ ظَالِمٍ لَهُمْ

وأحاديث عدي بن حاتم

مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا سَيَلْقَى اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ

عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق

يَا ابْنَ آدَمَ ، فِيمَ أَضَعْتَ حُقُوقَ النَّاسِ

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها — الأفراد عن عائشة

يُؤْتَى بِالْقَاضِي الْعَدْلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

وما أسند عبد الله بن عمر بن الخطاب — ما روى سالم بن عبد الله عن أبيه

إِنَّمَا بَقَاؤُكُمْ فِيمَنْ مَضَى مِنَ الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ كَمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ

وما أسند أنس بن مالك الأنصاري — ما روى عنه قتادة

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَظْلِمُ الْمُؤْمِنَ

ما روى أبو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم — عطاء بن يسار عن أبي سعيد

هَلْ تُضَارُّونَ - قَالَ أَبُو دَاوُدَ : يَعْنِي هَلْ تَشُكُّونَ - فِي الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ

وما أسند أبو هريرة — وما روى سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة

مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَخِيهِ ؛ مِنْ عِرْضِهِ أَوْ مَالِهِ فَلْيُؤَدِّهَا إِلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ إِلَيْهِ يَوْمُ الْقِيَامَةِ

وما أسند أبو هريرة — وما روى سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة

رَحِمَ اللهُ امْرَأً كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ مَظْلِمَةٌ مِنْ عِرْضٍ أَوْ مَالٍ فَأَعْطَاهَا إِيَّاهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ عَلَيْهِ يَوْمٌ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ

كتاب النعوت — قوله ولتصنع على عيني

تَحَاجَّتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ