جزاء الأعمال

كتاب الصلاة — باب فضل صلاة الضحى والبيان أن ركعتي الضحى تجزئ من الصدقة التي كتبت على سلامى المرء في كل يوم

يُصْبِحُ أَحَدُكُمْ وَعَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْهُ صَدَقَةٌ

كتاب الجمعة — باب ذكر فضيلة الغسل يوم الجمعة إذا ابتكر المغتسل إلى الجمعة فدنا وأنصت ولم يلغ

مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ ، وَغَدَا وَابْتَكَرَ ، فَدَنَا وَأَنْصَتَ

كتاب الجمعة — باب فضل التبكير إلى الجمعة مغتسلا والدنو من الإمام والاستماع والإنصات

مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ غَدَا وَابْتَكَرَ ، وَجَلَسَ مِنَ الْإِمَامِ قَرِيبًا

كتاب الجمعة — باب ذكر الدليل على أن الوعيد لتارك الجمعة هو لتاركها من غير عذر

مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثًا مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ طَبَعَ اللهُ عَلَى قَلْبِهِ

كتاب الجمعة — باب ذكر الدليل على أن الوعيد لتارك الجمعة هو لتاركها من غير عذر

مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثًا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ

كتاب الجمعة — باب ذكر الدليل على أن الطبع على القلب بترك الجمعات الثلاث إنما يكون إذا تركها تهاونا بها

مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا بِهَا ، طَبَعَ اللهُ عَلَى قَلْبِهِ

كتاب الصوم — باب فضل الصيام وأنه لا عدل له من الأعمال

عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ ؛ فَإِنَّهُ لَا عِدْلَ لَهُ

كتاب الزكاة — باب صفات ألوان عقاب مانع الزكاة يوم القيامة

هُمُ الْأَخْسَرُونَ ، وَرَبِّ الْكَعْبَةِ

كتاب الزكاة — باب فرض إخراج الصدقة في العسر واليسر والتغليظ في منع الزكاة في العسر

مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا مِنْ نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا إِلَّا جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الزكاة — باب فضل الصدقة

مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَتَصَدَّقُ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ - وَلَا يَقْبَلُ اللهُ إِلَّا الطَّيِّبَ

كتاب الزكاة — باب فضل الصدقة

إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَصَدَّقَ مِنْ طَيِّبٍ تَقَبَّلَهَا اللهُ مِنْهُ

كتاب الزكاة — باب فضل الصدقة

وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ يَمْحَقُ اللهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ

كتاب الزكاة — باب الأمر باتقاء النار نعوذ بالله منها بالصدقة

اتَّقُوا النَّارَ ، وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ

كتاب الزكاة — باب الأمر باتقاء النار نعوذ بالله منها بالصدقة

اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ

كتاب الزكاة — باب الأمر باتقاء النار نعوذ بالله منها بالصدقة

افْتَدُوا مِنَ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ

كتاب الزكاة — باب كراهية الصدقة بالحشف من الثمار

لَوْ شَاءَ رَبُّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ تَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ مِنْهَا

كتاب المناسك — باب ذكر العلة التي من سببها اسود الحجر ، وصفة نزوله من الجنة

نَزَلَ الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ مِنَ الْجَنَّةِ أَشَدَّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ فَسَوَّدَتْهُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ

كتاب المناسك — باب ذكر الدليل على أن الحجر إنما سودته خطايا بني آدم المشركين

الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ يَاقُوتَةٌ بَيْضَاءُ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ

مسند عبد الرحمن بن عوف — وما أسند عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وذكر الاختلاف في حديث الزهري في الطاعون

لِلهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ وَمَا أَبْقَى

باب الألف — باب ما جاء في المرأة السوء وأنها فتنة ومضرة على زوجها

مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمُعَاتٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ كُتِبَ مِنَ الْمُنَافِقِينَ