جزاء الأعمال

كتاب المرضى — باب عيادة الصبيان

إِنَّ لِلهِ مَا أَخَذَ وَمَا أَعْطَى وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ مُسَمًّى ، فَلْتَحْتَسِبْ وَلْتَصْبِرْ

كتاب الأدب — باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته

مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ

كتاب الأدب — باب فضل من يعول يتيما

أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا

كتاب الأدب — باب الساعي على الأرملة

السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، أَوْ كَالَّذِي يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ

كتاب الأدب — باب الساعي على المسكين

السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ

كتاب الأدب — باب رحمة الناس والبهائم

فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ

كتاب الأدب — باب رحمة الناس والبهائم

مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ

كتاب الأدب — باب طيب الكلام

اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ

كتاب الأدب — باب الرفق في الأمر كله

مَهْلًا يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ

كتاب الاستئذان — باب كيف يرد على أهل الذمة السلام

مَهْلًا يَا عَائِشَةُ ، فَإِنَّ اللهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ

كتاب الدعوات — باب الدعاء على المشركين

مَهْلًا يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ

كتاب الرقاق — باب سكرات الموت

مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ

كتاب الرقاق — باب سكرات الموت

مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ ، الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ

كتاب الرقاق — باب من نوقش الحساب عذب

مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَسَيُكَلِّمُهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَ بَيْنَ اللهِ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ ، ثُمَّ يَنْظُرُ فَلَا يَرَى شَيْئًا قُدَّامَهُ

كتاب الرقاق — باب من نوقش الحساب عذب

اتَّقُوا النَّارَ . ثُمَّ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ ، ثُمَّ قَالَ: اتَّقُوا النَّارَ

كتاب الرقاق — باب صفة الجنة والنار

اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ

كتاب الأيمان والنذور — باب كيف كانت يمين النبي

انْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ : هُمُ الْأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، هُمُ الْأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ

كتاب الأيمان والنذور — باب قول الله تعالى وأقسموا بالله جهد أيمانهم

إِنَّ لِلهِ مَا أَخَذَ وَمَا أَعْطَى وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ مُسَمًّى فَلْتَصْبِرْ وَتَحْتَسِبْ

كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم — باب إذا عرض الذمي وغيره بسب النبي ولم يصرح

يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ اللهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ

كتاب الحيل — باب في الزكاة وأن لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة

إِذَا مَا رَبُّ النَّعَمِ لَمْ يُعْطِ حَقَّهَا تُسَلَّطُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ