آداب النجوى

وما أسند عبد الله بن عمر بن الخطاب — وما روى نافع عن ابن عمر

إِذَا كَانَ نَفَرٌ ثَلَاثَةٌ

كتاب القضاء — من اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ مُتَعَمِّدًا ، فِيهَا إِثْمٌ

كتاب الخصائص — النجوى وما خفف بعلي عن هذه الأمة

بِي خُفِّفَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ

مسند علي بن أبي طالب

مَا تَرَى ؟ دِينَارٌ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا يُطِيقُونَهُ ، قَالَ : فَكَمْ

أول مسند ابن عباس

لَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ

مسند عبد الله بن مسعود

فِي رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا فِي بِئْرٍ

مسند عبد الله بن مسعود

إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى رَجُلَانِ دُونَ الْآخَرِ حَتَّى تَخْتَلِطُوا بِالنَّاسِ

مسند عبد الله بن مسعود

إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ

مسند عبد الله بن مسعود

إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الْآخَرِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ

مسند عبد الله بن عمر

إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِ

مسند عبد الله بن عمر

كَانَ يَنْهَانَا ، إِذَا كَانَ نَفَرٌ ثَلَاثَةٌ ، أَنْ يَتَنَاجَى اثْنَانِ مِنْهُمْ دُونَ الثَّالِثِ

كتاب التفسير — خصوصية علي رضي الله عنه بتقديم صدقة النجوى

إِنَّ فِي كِتَابِ اللهِ لَآيَةً مَا عَمِلَ بِهَا أَحَدٌ وَلَا يَعْمَلُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — علي بن علقمة الأنماري الكوفي عن علي عليه السلام

فَبِي خَفَّفَ اللهُ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ

من اسمه عبد الله — عكرمة بن خالد بن سعيد بن العاص المخزومي المكي عن ابن عباس

لَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ

كتاب الوليمة — باب الأيمان والنذور

مَا مِنْ أَحَدٍ يَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا حَقَّ مَالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ

كتاب الأدب — باب لا يتناجى اثنان دون الثالث

لَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ

كتاب التفسير — سورة الحديد وسورة المجادلة

إِنَّ فِي كِتَابِ اللهِ الْآيَةَ ، مَا عَمِلَ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي ، وَلَا عَمِلَ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي

من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

إِنَّكَ لَزَهِيدٌ

معقل بن يسار

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَقْطَعُ بِهَا مَالَ أَخِيهِ لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله للذي حلف عنده لخصمه الذي كان خاصمه إليه فيما كان ادعى عليه أما إنك قد فعلت فادفع إليه حقه

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ