المسبل

كتاب الزينة — إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك

مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فِي النَّارِ

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى عَضَلَةِ سَاقِهِ ثُمَّ إِلَى نِصْفِ سَاقِهِ

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه

مَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فِي النَّارِ

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقِهِ

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه

مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه

الْإِسْبَالُ فِي الْإِزَارِ وَالْقَمِيصِ وَالْعِمَامَةِ

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه

مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه

مَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فِي النَّارِ

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه

لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه

مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ وَهُوَ لَا يُرِيدُ بِهِ - يَعْنِي - إِلَّا الْخُيَلَاءَ ، لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الزينة — ذكر الاختلاف على شعبة فيه

مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ ، لَا يُرِيدُ بِذَلِكَ إِلَّا الْمَخِيلَةَ ، لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الزينة — ذكر الاختلاف على شعبة فيه

مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنْ مَخِيلَةٍ ، فَإِنَّ اللهَ لَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الزينة — ذكر الاختلاف على شعبة فيه

مَنْ جَرَّ ثَوْبًا مِنْ ثِيَابِهِ خُيَلَاءَ أَوْ مَخِيلَةً لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الزينة — ذكر الاختلاف على شعبة فيه

مَنْ جَرَّ ثَوْبًا مِنْ ثِيَابِهِ مِنْ مَخِيلَةٍ ، فَإِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَيْهِ

كتاب الزينة — ذكر الاختلاف على شعبة فيه

مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ لَا يُرِيدُ إِلَّا الْمَخِيلَةَ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ