الأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )

كتاب مناقب الأنصار — باب مقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة

أَوَّلُ مَنْ قَدِمَ عَلَيْنَا مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ

كتاب مناقب الأنصار — باب مقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة

قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب المغازي — باب غزوة العشيرة أو العسيرة

كَمْ غَزَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةٍ؟ قَالَ: تِسْعَ عَشْرَةَ

كتاب المغازي — باب غزوة الرجيع ورعل وذكوان وبئر معونة

بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً عَيْنًا

كتاب المغازي — باب غزوة الطائف

مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ

كتاب المغازي — باب وفد عبد القيس

أَوَّلُ جُمُعَةٍ جُمِّعَتْ ، بَعْدَ جُمُعَةٍ جُمِّعَتْ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب تفسير القرآن — باب ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة

وَالْوَصِيلَةُ النَّاقَةُ الْبِكْرُ ، تُبَكِّرُ فِي أَوَّلِ نِتَاجِ الْإِبِلِ ، ثُمَّ تُثَنِّي بَعْدُ

كتاب تفسير القرآن — باب ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة

رَأَيْتُ جَهَنَّمَ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا

كتاب تفسير القرآن — سورة سبح اسم ربك الأعلى

ثُمَّ جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا رَأَيْتُ أَهْلَ الْمَدِينَةِ فَرِحُوا بِشَيْءٍ فَرَحَهُمْ بِهِ

كتاب العقيقة — باب تسمية المولود غداة يولد لمن لم يعق عنه وتحنيكه

ثُمَّ أَتَيْتُ بِهِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعْتُهُ فِي حِجْرِهِ ، ثُمَّ دَعَا بِتَمْرَةٍ فَمَضَغَهَا ، ثُمَّ تَفَلَ فِي فِيهِ

كتاب الاستئذان — باب من زار قوما فقال عندهم

نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللهِ

كتاب الرقاق — باب كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وتخليهم من الدنيا

إِنِّي لَأَوَّلُ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ

كتاب الديات — باب قول الله تعالى ومن أحياها

لَا تُقْتَلُ نَفْسٌ إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْهَا

كتاب التعبير — باب الرؤيا بالنهار

نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللهِ ، يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْرِ

كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة — باب إثم من دعا إلى ضلالة أو سن سنة سيئة

لَيْسَ مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلْمًا ، إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْهَا وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ: مِنْ دَمِهَا

كتاب الإيمان — باب بيان كون النهي عَنْ المنكر من الإيمان وأن الإيمان يزيد وينقص

مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ

كتاب الإيمان — باب فِي قول النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنا أول الناس يشفع فِي الجنة

أَنَا أَوَّلُ النَّاسِ يَشْفَعُ فِي الْجَنَّةِ

كتاب الإيمان — باب فِي قول النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنا أول الناس يشفع فِي الجنة

أَنَا أَوَّلُ شَفِيعٍ فِي الْجَنَّةِ ، لَمْ يُصَدَّقْ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مَا صُدِّقْتُ

كتاب المساجد ومواضع الصلاة

سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَوَّلِ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الْأَرْضِ قَالَ : الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ

كتاب صلاة العيدين

أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ أَوَّلَ مَا بُويِعَ لَهُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ لِلصَّلَاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ