الفهارس الموضوعية←الأدب واللغة←الأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )

الأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )

١٬٠٦١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المعجم الأوسطضعيف
ج6 ص241

باب الميم — محمد بن علي الصائغ المكي

أَوَّلُ مَنْ قَدِمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الْمَدِينَةَ : مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج6 ص313

باب الميم — محمد بن داود بن أسلم الصدفي

لَا يَبُولُ أَحَدُكُمْ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج7 ص29

باب الميم — محمد بن أبي زرعة الدمشقي

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ لَمْ يَتَّخِذُوا قَاضِيًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج7 ص194

باب الميم — محمد بن راشد الأصبهاني

أَوَّلُ صَلَاةٍ رَكَعْنَا فِيهَا الْعَصْرُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج7 ص328

باب الميم — محمد بن سعدان العتايدي الشيرازي

وَرَأَيْتُ قِصَّتَهَا تُشْبِهُ قِصَّتَهَا ، فَلِذَلِكَ ضَمَمْتُهَمَا مَعًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطضعيف
ج8 ص190

باب الميم — موسى بن زكريا التستري

أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ أَبُو بَكْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج8 ص329

باب الميم — مطلب بن شعيب

رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ لُحَيِّ بْنِ عَامِرٍ الْخُزَاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الصغير
ج1 ص181

باب الألف — باب من اسمه إدريس

أَوَّلُ مَنْ يُدْعَى إِلَى الْجَنَّةِ الْحَمَّادُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الصغير
ج1 ص182

باب الألف — باب من اسمه أيوب

أَنَا سَابِقُ الْعَرَبِ إِلَى الْجَنَّةِ ، وَصُهَيْبٌ سَابِقُ الرُّومِ إِلَى الْجَنَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الصغير
ج1 ص238

باب الحاء — باب من اسمه الحسين

أَوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنَ النَّاسِ الْأَمَانَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص158

كتاب الطهارة — فِي استقبال القبلة بالغائط والبول

لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص335

كتاب الأذان — من كان إِذا أذن جعل أصابعه فِي أذنيه

كَانَ الْأَذَانُ أَنْ يَقُولَ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، ثُمَّ يَجْعَلُ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص365

كتاب الأذان — كم يكون مؤذن واحد أو اثنان

مَا كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص430

كتاب الصلاة — من كان لا يتم التكبير وينقصه وَمَا جاء فيه

أَوَّلُ مَنْ نَقَصَ التَّكْبِيرَ زِيَادٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج4 ص74

كتاب الجمعة — من كان يخطب قائما

لَمْ يَكُنْ أَبُو بَكْرٍ وَلَا عُمَرُ يَقْعُدَانِ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَأَوَّلُ مَنْ قَعَدَ مُعَاوِيَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج4 ص74

كتاب الجمعة — من كان يخطب قائما

وَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج4 ص121

كتاب الجمعة — الساعة التي يكره فيها الشراء والبيع

مَتَى يَحْرُمُ الْبَيْعُ وَالشِّرَاءُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج4 ص132

كتاب الجمعة — الأذان يوم الجمعة

أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ الْأَذَانَ الْأَوَّلَ عُثْمَانُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج4 ص132

كتاب الجمعة — الأذان يوم الجمعة

كَانَ الْأَذَانُ عِنْدَ خُرُوجِ الْإِمَامِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج4 ص147

كتاب الجمعة — في رفع الأيدي في الدعاء يوم الجمعة

أَوَّلُ مَنْ رَفَعَ يَدَيْهِ فِي الْجُمَعِ

عرض الحديث كاملاً ←