ما جاء في تغيير الاسم وتحويله إلى ما هو أحسن منه

كتاب الحظر والإباحة — ذكر خبر ثان قد يوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد للأخبار التي ذكرناها قبل

كَانَ اسْمُ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ بَرَّةَ ، فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جُوَيْرِيَةَ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر العلة التي من أجلها كان يغير - صلى الله عليه وسلم - هذا الجنس من الأسماء

كَانَ اسْمُ زَيْنَبَ بَرَّةَ ، فَقَالُوا : تُزَكِّي نَفْسَهَا ، فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَيْنَبَ

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر الحسن والحسين سبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم

أَرُونِي ابْنِي مَا سَمَّيْتُمُوهُ

كتاب الصلاة — باب فضل التحميد والتسبيح والتكبير يوصف بالعدد الكثير من خلق الله أو غير خلقه

لَمْ تَزَالِي فِي مُصَلَّاكِ مُنْذُ خَرَجْتُ ؟ " قُلْتُ : نَعَمْ

مسند عبد الرحمن بن عوف — نسبة عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه

كَانَ اسْمُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ : عَبْدَ الْكَعْبَةِ " فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَبْدَ الرَّحْمَنِ

مسند عبد الرحمن بن عوف — نسبة عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه

كَانَ اسْمِي عَبْدَ عَمْرٍو فَسَمَّانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَبْدَ الرَّحْمَنِ

باب الألف — أسامة بن أخدري

مَا اسْمُكَ أَنْتَ ؟ " قَالَ : قَالَ : أَصْرَمُ ، قَالَ : " بَلْ أَنْتَ زُرْعَةُ " ، قَالَ : " فَمَا تُرِيدُهُ ؟ " قَالَ : أُرِيدُهُ رَاعِيًا ، قَالَ : " فَهُوَ عَاصِمٌ

باب الألف — أصرم

مَا اسْمُكَ ؟ " قَالَ : أَصْرَمُ ، قَالَ : " بَلْ أَنْتَ زُرْعَةُ

باب الباء — براء بن عازب الأنصاري رضي الله عنه

مَا اسْمُكَ ؟ " قَالَ : نُعْمٌ ، قَالَ : " بَلْ أَنْتَ عَبْدُ اللهِ

باب الباء — بشير بن الخصاصية السدوسي

يَا ابْنَ الْخَصَاصِيَةِ مَا أَصْبَحْتَ تَنْقِمُ عَلَى اللهِ

باب الجيم — جهم البلوي

فَسَأَلَنَا مَنْ نَحْنُ؟ فَقُلْنَا : نَحْنُ بَنُو عَبْدِ مَنَافٍ فَقَالَ : " أَنْتُمْ بَنُو عَبْدِ اللهِ

باب الجيم — جندرة بن خيشنة

مَا اسْمُهُ يَا أَبَا قِرْصَافَةَ ؟ " قُلْتُ : اسْمُهُ مِيسَمٌ . قَالَ : " بَلِ اسْمُهُ مُسْلِمٌ

باب الحاء — ذكر مولده وصفته وهيأته رضي الله عنه

إِنِّي سَمَّيْتُهُمْ بِأَسْمَاءِ وَلَدِ هَارُونَ شَبَّرَ وَشَبِيرًا وَمُشَبِّرَ

باب الحاء — ذكر مولده وصفته وهيأته رضي الله عنه

سَمَّيْتُهُمْ بِوَلَدِ هَارُونَ شَبَّرَ وَشَبِيرَ وَمُشَبِّرَ

باب الحاء — ذكر مولده وصفته وهيأته رضي الله عنه

مَا سَمَّيْتُمْ ؟ " فَقُلْتُ : سَمَّيْتُهُ حَرْبًا . فَقَالَ : " هُوَ الْحَسَنُ

باب الحاء — ذكر مولده وصفته وهيأته رضي الله عنه

بِمَ سَمَّيْتَهُ ؟ " فَقُلْتُ : حَرْبًا . فَقَالَ : " لَا ، وَلَكِنْ سَمِّهِ حَسَنًا

باب الحاء — ذكر مولده وصفته وهيأته رضي الله عنه

إِنِّي سَمَّيْتُ ابْنَيَّ هَذَيْنِ بِاسْمِ ابْنَيْ هَارُونَ شَبَّرَ وَشَبِيرًا

باب الحاء — ذكر مولده وصفته وهيأته رضي الله عنه

فَسَمَّاهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَسَنًا وَحُسَيْنًا

باب الحاء — الحكم بن سعيد بن العاص

مَا اسْمُكَ ؟ " قُلْتُ : الْحَكَمُ . قَالَ : " بَلْ أَنْتَ عَبْدُ اللهِ

باب الحاء — حزن بن أبي وهب المخزومي

مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ : حَزْنٌ