ما جاء في تغيير الاسم وتحويله إلى ما هو أحسن منه

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي عبد الرحمن سفينة مولى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مَا كُنْتَ الْيَوْمَ إِلَّا سَفِينَةً أَوْ : مَا أَنْتَ إِلَّا سَفِينَةٌ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي عبد الرحمن سفينة مولى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أَنْتَ سَفِينَةُ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي عبد الرحمن سفينة مولى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الْخِلَافَةُ فِي أُمَّتِي ثَلَاثُونَ سَنَةً

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي عبد الرحمن سفينة مولى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كُنَّا فِي سَفَرٍ . قَالَ : فَكَانَ كُلَّمَا أَعْيَا رَجُلٌ أَلْقَى عَلَيَّ ثِيَابَهُ تُرْسًا أَوْ سَيْفًا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بشير بن الخصاصية السدوسي رضي الله عنه

وَكَانَ قَدْ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : اسْمُهُ زَحْمٌ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث المسيب بن حزن رضي الله عنهما

مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ : حَزْنٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بَلْ أَنْتَ سَهْلٌ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عبد الله بن سلام رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ اسْمِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ

مسند عائشة رضي الله عنها

سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَقُولُ لِرَجُلٍ : مَا اسْمُكَ

من مسند القبائل — حديث جويرية بنت الحارث رضي الله عنهما

أَلَا أُعَلِّمُكِ كَلِمَاتٍ تَعْدِلُهُنَّ بِهِنَّ ، وَلَوْ وُزِنَّ بِهِنَّ وَزَنَّ

كتاب الاستئذان — باب فِي تغيير الأسماء

أَنَّ أُمَّ عَاصِمٍ كَانَ يُقَالُ لَهَا : عَاصِيَةُ ، فَسَمَّاهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَمِيلَةَ

كتاب الاستئذان — باب فِي تغيير الأسماء

كَانَ اسْمُ زَيْنَبَ بَرَّةَ ، فَسَمَّاهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَيْنَبَ

كتاب البر والإحسان — ذكر إيجاب الجنة للمرء بطيب الكلام وإطعام الطعام

إِنَّ اللهَ هُوَ الْحَكَمُ وَإِلَيْهِ الْحُكْمُ ، فَلِمَ تُكَنَّى أَبَا الْحَكَمِ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الزجر عن دخول المقابر بالنعال

يَا ابْنَ الْخَصَاصِيَةِ ، مَا أَصْبَحْتَ تَنْقِمُ عَلَى اللهِ

كتاب الحج — ذكر الزجر عن قتل القرشي في حرم الله جل وعلا دون ارتكابه ما يوجب الإسلام قتله

لَا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ صَبْرًا بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر الأمر للمرء أن يحسن أسامي أولاده لنداء الملائكة في القيامة إياهم بها

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَيَّرَ اسْمَ عَاصِيَةَ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به يحيى القطان عن عبيد الله بن عمر

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِعَاصِيَةَ : " أَنْتِ جَمِيلَةُ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر خبر ثان يصرح باستعمال هذا الفعل الذي ذكرناه

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِأَرْضٍ تُسَمَّى غَدِرَةَ ، فَسَمَّاهَا خَضِرَةً

كتاب الحظر والإباحة — ذكر خبر ثالث يصرح بإباحة استعمال هذا الفعل الذي ذكرناه

مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ : حَزْنٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " بَلْ أَنْتَ سَهْلٌ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر خبر رابع يدل على إباحة استعمال ما وصفنا

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ : يَا شِهَابُ ، قَالَ : " أَنْتَ هِشَامٌ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد في القصد لما ذكرنا من الأخبار قبل

كَانَ اسْمُ أَبِي عَزِيزًا ، فَسَمَّاهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَبْدَ الرَّحْمَنِ