الفهارس الموضوعية←ما جاء في الأسماء والألقاب والكنى←ما جاء في التسمي باسم النبي والتكني بكنيته

ما جاء في التسمي باسم النبي والتكني بكنيته

١٨٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المطالب العالية
ج12 ص137

كتاب الأدب — باب إباحة التسمي بأسماء الأنبياء وما جاء في كراهية ذلك

مَا سَمَّيْتُمُوهُ ؟ ، قُلْنَا : مُحَمَّدًا ، قَالَ : هَذَا اسْمِي ، وَكُنْيَتُهُ أَبُو الْقَاسِمِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص335

كتاب الكراهة — باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنْ وُلِدَ لِي ابْنٌ أُسَمِّيهِ بِاسْمِكَ ، وَأُكَنِّيهِ بِكُنْيَتِكَ ؟ قَالَ : ( نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص336

كتاب الكراهة — باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا

إِنْ وُلِدَ لَكَ بَعْدِي ابْنٌ فَسَمِّهِ بِاسْمِي ، وَكَنِّهِ بِكُنْيَتِي

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص336

كتاب الكراهة — باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا

تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص336

كتاب الكراهة — باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا

سَمُّوا بِاسْمِي

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص337

كتاب الكراهة — باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا

تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص337

كتاب الكراهة — باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا

تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص337

كتاب الكراهة — باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا

حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بنُ شُعَيبٍ قَالَ ثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ عَن قَتَادَةَ وَمَنصُورٍ عَن سَالِمِ بنِ أَبِي الجَعدِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص337

كتاب الكراهة — باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُكْتَنَى بِكُنْيَتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص337

كتاب الكراهة — باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا

تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص337

كتاب الكراهة — باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا

أَحْسَنَتِ الْأَنْصَارُ ، تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص338

كتاب الكراهة — باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا

تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي ؛ فَإِنَّمَا جُعِلْتُ قَاسِمًا أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص338

كتاب الكراهة — باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا

تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص338

كتاب الكراهة — باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا

قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُكَنَّى الرَّجُلُ بِأَبِي الْقَاسِمِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص338

كتاب الكراهة — باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا

وَرَأَيْتُ مُحَمَّدَ ابْنَ سِيرِينَ يَكْرَهُ أَنْ يَكْتَنِيَ الرَّجُلُ أَبَا الْقَاسِمِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص338

كتاب الكراهة — باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا

نَهَى أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ اسْمِهِ وَكُنْيَتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص339

كتاب الكراهة — باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا

مَنْ تَسَمَّى بِاسْمِي فَلَا يَكْتَنِ بِكُنْيَتِي

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص339

كتاب الكراهة — باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا

سَمِّ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص340

كتاب الكراهة — باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا

أَحْسَنَتِ الْأَنْصَارُ ، تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص314

من مسند جابر بن عبد الله

سَمُّوا بِاسْمِي ، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي

عرض الحديث كاملاً ←