ما جاء في القصاص والوعاظ

باب الصاد — صلة بن الحارث الغفاري

وَاللهِ مَا تَرَكْنَا عَهْدَ نَبِيِّنَا ، وَلَا قَطَعْنَا أَرْحَامَنَا حَتَّى قُمْتَ أَنْتَ وَأَصْحَابُكَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا

باب العين — باب

مَنْ عَرَفَنِي فَقَدْ عَرَفَنِي وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْنِي فَأَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ

باب العين — باب

يَا عَمْرُو لَقَدِ ابْتَدَعْتُمْ بِدْعَةَ ضَلَالَةٍ

باب العين — ومن مناقب عبد الله بن عباس وأخباره

مَرَّ ابْنُ عَبَّاسٍ بِقَاصٍّ ، فَرَكَلَهُ بِرِجْلِهِ فَقَالَ : تَدْرِي النَّاسِخَ مِنَ الْمَنْسُوخِ

باب العين — كثير بن مرة الحضرمي عن عوف بن مالك

لَا يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ

باب العين — يزيد بن حمير عن عوف بن مالك

الْقُصَّاصُ ثَلَاثَةٌ : أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ

باب العين — ذو كلاع عن عوف بن مالك

الْقُصَّاصُ ثَلَاثَةٌ : أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ

باب العين — يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن عوف

لَا يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ

باب العين — الأزرق بن قيس عن عوف بن مالك

لَا يَقُصُّ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُتَكَلِّفٌ

باب العين — عبد الله بن يزيد قاص مسلمة بن عبد الملك عن عوف بن مالك

لَا يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ

باب الكاف — كعب بن عياض الأشعري

الْقُصَّاصُ ثَلَاثَةٌ

باب الألف — أحمد بن مسعود المقدسي

لَا يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُرَائِي

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

لَا يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلَّا أَمِيرٌ

باب العين — عبد الله بن العباس بن الوليد البيروتي

لَا يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ ، أَوْ مُرَاءٍ

باب العين — من اسمه عبد الله

لَا يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلَّا أَمِيرٌ ، أَوْ مَأْمُورٌ ، أَوْ مُرَاءٍ

كتاب البيوع والأقضية — من كرهه

سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُسْأَلُ عَنِ السَّلَمِ فِي الْحَيَوَانِ ، فَنَهَى عَنْهُ

كتاب الأدب — من قال لا يحدث بالحديث إلا من يريده

لَا تَنْشُرْ بَزَّكَ إِلَّا عِنْدَ مَنْ يَبْغِيهِ

كتاب الأدب — من قال لا يحدث بالحديث إلا من يريده

لَا تَنْشُرْ بَزَّكَ إِلَّا عِنْدَ مَنْ يُرِيدُهُ

كتاب الأدب — من قال لا يحدث بالحديث إلا من يريده

لَا أَنْشُرُ بَزِّي عِنْدَ مَنْ لَا يُرِيدُهُ

كتاب الأدب — من قال لا يحدث بالحديث إلا من يريده

لَا تَنْشُرْ سِلْعَتَكَ إِلَّا عِنْدَ مَنْ يُرِيدُهَا