ما يجوز من الشعر

كتاب السير — ذكر الإباحة للمسلم أن يهاجي المشركين إذ هو أحد الجهادين

إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسَانِهِ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر البيان بأن عموم هذا الخطاب في خبر أبي هريرة أريد به بعض ذلك العموم لا الكل

إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً

كتاب الحظر والإباحة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الأشعار بكليتها لا يجب أن يشتغل بها

إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حُكْمًا

كتاب الحظر والإباحة — ذكر إباحة إنشاد المرء الشعر الذي لا يكون فيه هجاء مسلم ولا ما لا يوجبه الدين

هَلْ مَعَكَ مِنْ شِعْرِ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : هِيهِ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر الإخبار عن جواز إنشاد المرء الأشعار التي تؤدي إلى سلوك الآخرة

أَشْعَرُ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَتْ بِهَا الْعَرَبُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم "أشعر كلمة" أراد به أشعر بيت

أَشْعَرُ بَيْتٍ قَالَتْهُ الْعَرَبُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر البيان بأن وقيعة المسلم في المشركين من أهل دار الحرب من الإيمان

إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسَانِهِ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر الإخبار عن إباحة هجاء المسلم المشركين إذا لم يطمع في إسلامهم أو طمع فيه

فَكَيْفَ بِنِسْبَتِي

كتاب الحظر والإباحة — ذكر إباحة تحريض المشركين بالشعر الذي يشق عليهم إنشاده

مَهْ ، يَا عُمَرُ ، لَهَذَا أَشَدُّ عَلَيْهِمْ مِنْ وَقْعِ النَّبْلِ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر الإباحة للمرء أن يسجع في كلامه

لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الْآخِرَهْ فَأَكْرِمِ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَهْ

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر حسان بن ثابت رضي الله عنه

كَيْفَ بِنَسَبِي

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم للأنصار والمهاجرين بالمغفرة

اللَّهُمَّ إِنَّ الْعَيْشَ عَيْشُ الْآخِرَهْ

كتاب الصلاة — باب ذكر الخبر الدال على أن النبي إنما نهى عن تناشد بعض الأشعار في المساجد

قَدْ كُنْتُ أُنْشِدُ فِيهِ ، وَفِيهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ

كتاب المناسك — باب الرخصة في إنشاد المحرم الشعر والرجز

دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَّةَ مُعْتَمِرًا قَبْلَ أَنْ يَفْتَحَهَا

مسند عثمان بن عفان — سن عثمان ووفاته رضي الله عنه

إِنَّ عُثْمَانَ قَدِ اشْتَدَّ حَصْرُهُ ، فَلَوْ كَلَّمْتَ فِيهِ حَتَّى يُرَفَّهَ عَنْهُ

باب الألف — صفة أنس بن مالك وهيأته رضي الله عنه

أَتَخْشَى عَلَيَّ أَنْ أَمُوتَ عَلَى فِرَاشِي

باب الألف — صفة أنس بن مالك وهيأته رضي الله عنه

أَيْ أَنَسُ أَتُرَانِي أَمُوتُ عَلَى فِرَاشِي

باب الألف — ومما أسند أنس بن مالك رضي الله عنه

إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا

باب الألف — أيمن بن خريم بن فاتك الأسدي

قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ لِأَيْمَنَ بْنِ خُرَيْمٍ : أَلَا تُقَاتِلُ مَعَنَا

باب الألف — أيمن بن خريم بن فاتك الأسدي

إِنَّ أَبِي وَعَمِّي شَهِدَا بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ