واصل الرحم

باب العين — صالح مولى التوأمة عن ابن عباس

إِنَّ لِلرَّحِمِ حُجْنَةً آخِذَةً بِحُجْزَةِ الرَّحْمَنِ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

الرَّحِمُ شِجْنَةٌ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

إِنَّ الرَّحِمَ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

إِنَّ الرَّحِمَ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ ، وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

الرَّحِمُ شِجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

تُوضَعُ الرَّحِمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لَهُ حُجْنَةٌ كَحُجْنَةِ الْمِغْزَلِ

باب العين — أبو عبد الرحمن الحبلي

مَنْ وَصَلَكِ وَصَلْتُهُ ، وَمَنْ قَطَعَكِ قَطَعْتُهُ

مسند النساء — نوفل بن مساحق عن أم سلمة

الرَّحِمُ شِجْنَةٌ آخِذَةٌ بِحُجْزَةِ الرَّحْمَنِ تُنَاشِدُهُ حَقَّهَا

الأحاديث الطوال — إسلام جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه

يَا جَرِيرُ ، أَسْلِمْ تَسْلَمْ ، إِنَّ غِلَظَ الْقُلُوبِ وَالْجَفَاءَ وَالْحُوبَ فِي أَهْلِ الْوَبَرِ وَالصُّوفِ

باب الباء — بكر بن سهل الدمياطي

الرَّحِمُ شِجْنَةً مِنَ الرَّحْمَنِ

باب الثاء — أبو معن ثابت بن نعيم الهوجي

الرَّحِمُ شِجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ مُعَلَّقَةٌ بِحَقْوَيِ الرَّحْمَنِ

باب الجيم — جعفر بن محمد الفريابي

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى كَتَبَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ

باب العين — عبيد الله بن محمد العمري القاضي

أَنَا الرَّحْمَنُ ، وَأَنَا خَلَقْتُ الرَّحِمَ ، وَاشْتَقَقْتُ لَهَا مِنِ اسْمِي

باب الميم — محمد بن عبدة المصيصي

الرَّحِمُ شِجْنَةٌ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ ، وَلَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ

باب الهاء — هاشم بن مرثد الطبراني

الرَّحِمُ شِجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ

كتاب الأدب — ما قالوا في البر وصلة الرحم

أَنَا اللهُ وَأَنَا الرَّحْمَنُ ، وَهِيَ الرَّحِمُ ، شَقَقْتُ لَهَا اسْمًا مِنِ اسْمِي