التسوية بين الأولاد

كتاب الهبة — ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

هَلْ لَكَ بَنُونَ سِوَاهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : سَوِّ بَيْنَهُمْ

كتاب الهبة — ذكر لفظة أوهمت عالما من الناس أن الإيثار في النحل بين الأولاد جائز

أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ هَذَا

كتاب الهبة — ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فارجعه أراد به لأنه غير الحق

أَلَهُ إِخْوَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَعْطَيْتَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَهُ

كتاب الهبة — ذكر الخبر المصرح بنفي جواز الإيثار في النحل بين الأولاد

مَا هَذَا الْغُلَامُ ؟ قَالَ : غُلَامٌ أَعْطَانِيهِ أَبِي ، قَالَ : فَكُلُّ إِخْوَتِكَ أَعْطَاهُ كَمَا أَعْطَاكَ

كتاب الهبة — ذكر خبر ثان يصرح بأن الإيثار بين الأولاد غير جائز في النحل

يَا بَشِيرُ ، أَلَكَ وَلَدٌ سِوَى هَذَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : لَا تُشْهِدْنِي عَلَى جَوْرٍ

كتاب الهبة — ذكر خبر ثالث يصرح بأن الإيثار بين الأولاد في النحل حيف غير جائز استعماله

اعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ فِي النُّحْلِ

كتاب الهبة — ذكر خبر رابع يدل على أن الإيثار في النحل من الأولاد غير جائز

هَلْ لَكَ بَنُونَ سِوَاهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَكُلَّهُمْ أَعْطَيْتَهُمْ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَ هَذَا

كتاب الهبة — ذكر خبر خامس يصرح بترك استعمال الإيثار للمرء في النحل بين ولده

أَكُلَّ وَلَدِكَ أَعْطَيْتَ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَ ؟ فَقَالَ : لَا

كتاب الهبة — ذكر خبر سادس يصرح بأن الإيثار في النحل بين الأولاد غير جائز

هَلْ لَكَ وَلَدٌ غَيْرُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : لَا تُشْهِدْنِي إِلَّا عَلَى عَدْلٍ ؛ فَإِنِّي لَا أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ

باب الحاء — أبو وائل شقيق بن سلمة عن الحسن بن علي رضي الله عنه

قَدْ رَحِمَهَا اللهُ بِرَحْمَتِهَا ابْنَيْهَا

باب الصاد — سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة

حَامِلَاتٌ وَالِدَاتٌ مُرْضِعَاتٌ رَحِيمَاتٌ بِأَوْلَادِهِنَّ لَوْلَا مَا يَأْتِينَ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ دَخَلَ مُصَلِّيَاتُهُنَّ الْجَنَّةَ

باب الصاد — سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة

حَامِلَاتٌ وَالِدَاتٌ مُرْضِعَاتٌ ، رَحِيمَاتٌ بِأَوْلَادِهِنَّ ، لَوْلَا مَا يَأْتِينَ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ لَدَخَلَ مُصَلِّيَاتُهُنَّ الْجَنَّةَ

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

سَوُّوا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ فِي الْعَطِيَّةِ

باب القاف — من أخبار قيس

أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ، قَسَمَ مَالَهُ بَيْنَ بَنِيهِ فِي حَيَاتِهِ ، فَوُلِدَ لَهُ وَلَدٌ بَعْدَمَا مَاتَ

باب القاف — من أخبار قيس

أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ، قَسَمَ مَالَهُ بَيْنَ بَنِيهِ ثُمَّ تُوُفِّيَ وَامْرَأَتُهُ حُبْلَى لَمْ يَعْلَمْ بِحَبَلِهَا

باب القاف — من أخبار قيس

أَنَّهُ قَسَمَ مَالَهُ بَيْنَ بَنِيهِ ، ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى الشَّامِ ، فَمَاتَ

باب الميم — معمر بن عبد الله بن نضلة العدوي القرشي

أَكُلَّ بَنِيكَ نَحَلْتَهُ

باب الميم — باب

أَكُلَّ وَلَدِكَ أَعْطَيْتَ مِثْلَ الَّذِي أَعْطَيْتَ لَهُ

باب الميم — باب

أَلَكَ وَلَدٌ غَيْرُهُ

باب الميم — باب

رُوَيْدًا ! لَكَ وَلَدٌ غَيْرُهُ