الفهارس الموضوعية←آداب المتعلم←من آداب المتعلم أن يكون ذا همة عالية لا يشبع علما

من آداب المتعلم أن يكون ذا همة عالية لا يشبع علما

٤٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند الدارميصحيح
ج1 ص464

مقدمة المؤلف — باب الرحلة فِي طلب العلم واحتمال العناء فيه

إِنْ كُنْتُ لَأَرْكَبُ إِلَى الْمِصْرِ مِنَ الْأَمْصَارِ فِي الْحَدِيثِ الْوَاحِدِ لِأَسْمَعَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج10 ص244

باب العين — ومن مناقب عبد الله بن عباس وأخباره

لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ لِرَجُلٍ : هَلُمَّ فَلْنَتَعَلَّمْ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسْأَلُهُمْ ؛ فَإِنَّهُمْ كَثِيرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص91

كتاب العلم — منهومان لا يشبعان

مَنْهُومَانِ لَا يَشْبَعَانِ : مَنْهُومٌ فِي عِلْمٍ لَا يَشْبَعُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص92

كتاب العلم — منهومان لا يشبعان

أَمَا إِنِّي لَا أَعْرِفُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ أَحْفَظَ لِحَدِيثِهِ مِنِّي

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص106

كتاب العلم — الأصل في طلب الحديث وتوقير المحدث

وَاعَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، أَتَرَى النَّاسَ يَفْتَقِرُونَ إِلَيْكَ وَفِي النَّاسِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَنْ فِيهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص283

كتاب التفسير — نفقتك على أهلك وولدك وخادمك صدقة

سَأَلَ عُمَرُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ : فَفِيمَ تَرَوْنَ أُنْزِلَتْ : أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص538

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — سعي ابن عباس في طلب العلم

هَلُمَّ يَا فُلَانُ ، فَلْنَطْلُبِ الْعِلْمَ ؛ فَإِنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَحْيَاءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص542

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — تفسير آية عن ابن عباس

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ إِلَى هَاهُنَا فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ

عرض الحديث كاملاً ←