الفهارس الموضوعية←آداب المتعلم←من آداب المتعلم أن يكون ذا همة عالية لا يشبع علما

من آداب المتعلم أن يكون ذا همة عالية لا يشبع علما

٤٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح البخاري
ج1 ص22

كتاب العلم — باب ما جاء في العلم

بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج2 ص15

أبواب صلاة الخوف — باب حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء

لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ الْعَصْرَ إِلَّا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج5 ص112

كتاب المغازي — باب مرجع النبي صلى الله عليه وسلم من الأحزاب

لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ الْعَصْرَ إِلَّا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج6 ص31

كتاب تفسير القرآن — باب قوله أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب

فِيمَ تَرَوْنَ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج5 ص162

كتاب الجهاد والسير — باب من لزمه أمر فدخل عليه أمر آخر

لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ الظُّهْرَ إِلَّا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص587

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

إِنْ يَصْدُقْ ذُو الْعَقِيصَتَيْنِ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2397

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُفْتِي فِي الصَّرْفِ قَالَ : فَأَفْتَيْتُ بِهِ زَمَانًا قَالَ : ثُمَّ لَقِيتُهُ فَرَجَعَ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص331

مقدمة المؤلف — باب من هاب الفتيا مخافة السقط

أَمَا إِنَّكَ لَنْ تَجِدَ طَالِبَ شَيْءٍ إِلَّا سَيَشْبَعُ مِنْهُ يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ إِلَّا طَالِبَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص355

مقدمة المؤلف — باب فِي فضل العلم والعالم

مَنْهُومَانِ لَا يَشْبَعَانِ : مَنْهُومٌ فِي الْعِلْمِ لَا يَشْبَعُ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص355

مقدمة المؤلف — باب فِي فضل العلم والعالم

مَنْهُومَانِ لَا يَشْبَعَانِ : صَاحِبُ الْعِلْمِ وَصَاحِبُ الدُّنْيَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص357

مقدمة المؤلف — باب فِي فضل العلم والعالم

مَنْهُومَانِ لَا يَشْبَعَانِ : طَالِبُ عِلْمٍ ، وَطَالِبُ دُنْيَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص457

مقدمة المؤلف — باب البلاغ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعليم السنن

كَانَ عَبِيدَةُ يَأْتِي عَبْدَ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كُلَّ خَمِيسٍ فَيَسْأَلُهُ عَنْ أَشْيَاءَ غَابَ عَنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص464

مقدمة المؤلف — باب الرحلة فِي طلب العلم واحتمال العناء فيه

لَقَدْ أَقَمْتُ بِالْمَدِينَةِ ثَلَاثًا مَا لِي حَاجَةٌ إِلَّا وَقَدْ فَرَغْتُ مِنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج1 ص464

مقدمة المؤلف — باب الرحلة فِي طلب العلم واحتمال العناء فيه

إِنْ كُنْتُ لَأَرْكَبُ إِلَى الْمِصْرِ مِنَ الْأَمْصَارِ فِي الْحَدِيثِ الْوَاحِدِ لِأَسْمَعَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص464

مقدمة المؤلف — باب الرحلة فِي طلب العلم واحتمال العناء فيه

إِنْ كُنَّا نَسْمَعُ الرِّوَايَةَ بِالْبَصْرَةِ عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص465

مقدمة المؤلف — باب الرحلة فِي طلب العلم واحتمال العناء فيه

قُلْ لِصَاحِبِ الْعِلْمِ يَتَّخِذْ عَصًا مِنْ حَدِيدٍ ، وَنَعْلَيْنِ مِنْ حَدِيدٍ ، وَيَطْلُبِ الْعِلْمَ حَتَّى تَنْكَسِرَ الْعَصَا وَتَنْخَرِقَ النَّعْلَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص465

مقدمة المؤلف — باب الرحلة فِي طلب العلم واحتمال العناء فيه

طَلَبْتُ الْعِلْمَ فَلَمْ أَجِدْهُ أَكْثَرَ مِنْهُ فِي الْأَنْصَارِ ، فَكُنْتُ آتِي الرَّجُلَ فَأَسْأَلُ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص466

مقدمة المؤلف — باب الرحلة فِي طلب العلم واحتمال العناء فيه

وُجِدَ أَكْثَرُ حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَ هَذَا الْحَيِّ مِنَ الْأَنْصَارِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص467

مقدمة المؤلف — باب الرحلة فِي طلب العلم واحتمال العناء فيه

تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قُلْتُ لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ : يَا فُلَانُ هَلُمَّ فَلْنَسْأَلْ أَصْحَابَ النَّبِيِّ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص471

مقدمة المؤلف — باب صيانة العلم

تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ فَإِذَا عَلِمْتُمُوهُ ، فَاكْظِمُوا عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←