من وسائل التربية ضرب المثل

كتاب الفرائض — باب فِي تعليم الفرائض

مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلْيَتَعَلَّمِ الْفَرَائِضَ

كتاب فضائل القرآن — باب فِي تعاهد القرآن

بِئْسَمَا لِأَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ : نَسِيتُ آيَةً مِنْ كَيْتَ وَكَيْتَ

كتاب فضائل القرآن — باب فِي تعاهد القرآن

تَعَلَّمُوا كِتَابَ اللهِ وَتَعَاهَدُوهُ

كتاب فضائل القرآن — باب فِي تعاهد القرآن

تَعَلَّمُوا كِتَابَ اللهِ ، وَتَعَاهَدُوهُ

كتاب فضائل القرآن — باب مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن

مِنَ النَّاسِ مَنْ يُؤْتَى الْإِيمَانَ وَلَا يُؤْتَى الْقُرْآنَ

كتاب فضائل القرآن — باب مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الْأُتْرُجَّةِ

كتاب فضائل القرآن — باب مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن

مَثَلُ الَّذِي أُوتِيَ الْإِيمَانَ وَلَمْ يُؤْتَ الْقُرْآنَ

المقدمة — باب الاعتصام بالسنة وما يتعلق بها نقلا وأمرا وزجرا

إِنَّ مَثَلِي وَمَثَلَ مَا بَعَثَنِي اللهُ بِهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَتَى قَوْمَهُ

المقدمة — باب الاعتصام بالسنة وما يتعلق بها نقلا وأمرا وزجرا

إِنَّ مَثَلَ مَا آتَانِي اللهُ مِنَ الْهُدَى وَالْعِلْمِ

المقدمة — ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم

هَذَا سَبِيلُ اللهِ

المقدمة — ذكر ما يجب على المرء من ترك تتبع السبل دون لزوم الطريق الذي هو الصراط المستقيم

هَذِهِ سُبُلٌ ، عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَدْعُو لَهُ

المقدمة — ذكر الخبر الدال على أن من اعترض على السنن بالتأويلات المضمحلة ولم ينقد لقبولها كان من أهل البدع

أَلَا تَأْمَنُونِي وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِي السَّمَاءِ

كتاب العلم — ذكر التسوية بين طالب العلم ومعلمه وبين المجاهد في سبيل الله

مَنْ دَخَلَ مَسْجِدَنَا هَذَا لِيَتَعَلَّمَ خَيْرًا أَوْ يُعَلِّمَهُ كَانَ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ

كتاب العلم — ذكر وصف العلماء الذين لهم الفضل الذي ذكرنا قبل

مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا ، سَلَكَ اللهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ

كتاب العلم — ذكر الخبر الدال على أن العالم عليه ترك التصلف بعلمه ولزوم الافتقار إلى الله جل وعلا في كل حاله

بَيْنَمَا مُوسَى فِي مَلَأٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ لَهُ : هَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْكَ ؟ فَقَالَ مُوسَى : لَا

كتاب العلم — ذكر الخبر الدال على إباحة إجابة العالم السائل بالأجوبة على سبيل التشبيه والمقايسة دون الفصل في القصة

أَرَأَيْتَ هَذَا اللَّيْلَ قَدْ كَانَ ، ثُمَّ لَيْسَ شَيْءٌ ، أَيْنَ جُعِلَ

كتاب العلم — ذكر الأمر باقتناء القرآن مع تعليمه

تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَاقْتَنُوهُ

كتاب العلم — ذكر وصف من أعطي القرآن والإيمان أو أعطي أحدهما دون الآخر

مَثَلُ مَنْ أُعْطِيَ الْقُرْآنَ وَالْإِيمَانَ كَمَثَلِ أُتْرُجَّةٍ طَيِّبِ الطَّعْمِ

كتاب الإيمان — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به حميد بن عبد الرحمن

كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ

كتاب الإيمان — ذكر الخبر المصرح بأن قوله صلى الله عليه وسلم الله أعلم بما كانوا عاملين كان بعد قوله كل مولود يولد على الفطرة

كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ