من وسائل التربية ضرب المثل

كتاب الرقائق — باب النهي عن التنطع

الْحَمْدُ لِلهِ كِتَابُ اللهِ وَاحِدٌ

كتاب الزهد والرقائق — باب تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا

إِنَّ اللهَ تَعَالَى إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا حَمَاهُ الدُّنْيَا

كتاب الزهد والرقائق — باب تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا

الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ

كتاب الزهد والرقائق — باب تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا

مَا ذِئْبَانِ ضَارِيَانِ جَائِعَانِ فِي غَنَمٍ

كتاب الزهد والرقائق — باب فضل الخوف من الله تعالى والبكاء من خشيته

مَثَلُهَا مَثَلُ الْمُؤْمِنِ إِذَا اقْشَعَرَّ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ تَعَالَى وَقَعَتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ وَبَقِيَتْ لَهُ حَسَنَاتُهُ

كتاب الزهد والرقائق — باب فضل الخوف من الله تعالى والبكاء من خشيته

إِذَا اقْشَعَرَّ جِلْدُ الْعَبْدِ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ تَعَالَى تَحَاتَّتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ

كتاب الأذكار والدعوات — باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

لَا تَجْعَلُونِي كَقَدَحِ الرَّاكِبِ

كتاب الأذكار والدعوات — باب فضل الدعاء

هِيَ النَّخْلَةُ لَا تَسْقُطُ لَهَا أُنْمُلَةٌ ، وَلَا تَسْقُطُ لِلْمُؤْمِنِ دَعْوَةٌ

كتاب فضائل القرآن

الْحَمْدُ لِلهِ كِتَابُ اللهِ وَاحِدٌ

كتاب التفسير — سورة الأنعام

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ قَالَ : الْبِدَعُ وَالشُّبُهَاتُ

كتاب المناقب — باب فضل أهل البيت صلوات الله عليهم

إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ

كتاب المناقب — باب فضل الصحابة والتابعين على الإجمال

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُبْتَغَى الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِي

كتاب المناقب — باب فضل الصحابة والتابعين على الإجمال

مَثَلُ أَصْحَابِي مَثَلُ الْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ

كتاب المناقب — باب فضل هذه الأمة

مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ ؛

كتاب الفتن — باب الأمر بترك القتال في الفتنة

أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ إِذَا أَتَاهُ الرَّجُلُ يَقْتُلُهُ ، يَعْنِي مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ ، أَنْ يَكُونَ هَكَذَا

كتاب الفتوح — باب فضل من قتل الحرورية

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَتَاكُمْ أَمْرَانِ ، لَا بُدَّ لَكُمْ مِنْ أَحَدِهِمَا : دُخُولٌ فِي فِتْنَةٍ ، أَوْ قَتْلٌ مَعَ غَيْرِ إِمَامٍ

كتاب الجنائز

مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ

باب في التجارات

إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ

باب جراح العمد

وَهَذَا عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ

باب ما جاء في النحل والهبات

الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ