الفهارس الموضوعية←وسائل التربية←من وسائل التربية ضرب المثل

من وسائل التربية ضرب المثل

٣٬٠٢٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبانصحيح
ج11 ص576

كتاب الغصب — ذكر الزجر عن أخذ هذه الأموال من غير حلها لأحد من المسلمين

إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ ، مَا أَخْرَجَ اللهُ مِنْ نَبْتِ الْأَرْضِ ، وَزَهْرَةِ الدُّنْيَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج13 ص113

كتاب الحظر والإباحة — ذكر الإباحة للمرء التمثيل للأشياء بالأشياء في كلامه

إِنَّمَا النَّاسُ كَالْإِبِلِ الْمِائَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج13 ص287

كتاب الرهن — ذكر البيان بأن الفار من الفتن عند وقوعها يكون من خير الناس في ذلك الزمان

نَعَمْ ، مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا مِنْ عَرَبٍ أَوْ عَجَمٍ أَدْخَلَهُ عَلَيْهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج14 ص46

كتاب التاريخ — ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم الناس بالإبل المائة

إِنَّمَا النَّاسُ كَإِبِلٍ مِائَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج14 ص124

كتاب التاريخ — ذكر تشبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم عيسى ابن مريم بعروة بن مسعود

إِنَّ اللهَ جَلَّ وَعَلَا أَمَرَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ يَعْمَلُ بِهِنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج15 ص265

كتاب التاريخ — ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم من يبقى في آخر الزمان بحثالة التمر

يُقْبَضُ الصَّالِحُونَ أَسْلَافًا ، وَيَفْنَى الصَّالِحُونَ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج16 ص419

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر الإخبار عن وصف الجنابذ التي أعدها الله جل وعلا في دار كرامته لمن أطاعه في دار الدنيا

فَفَرَضَ اللهُ عَلَى أُمَّتِي خَمْسِينَ صَلَاةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص451

كتاب الصلاة — باب فضل انتظار الصلاة والجلوس في المسجد وذكر دعاء الملائكة لمنتظر الصلاة الجالس في المسجد

مَا مِنْ رَجُلٍ كَانَ يُوَطِّنُ الْمَسَاجِدَ فَشَغَلَهُ أَمْرٌ أَوْ عِلَّةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج3 ص30

كتاب الإمامة في الصلاة — باب فضل إيطان المساجد للصلاة فيها

لَا يُوَطِّنُ الرَّجُلُ الْمَسَاجِدَ لِلصَّلَاةِ إِلَّا تَبَشْبَشَ اللهُ بِهِ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج3 ص38

كتاب الإمامة في الصلاة — باب استحقاق الإمامة بالازدياد من حفظ القرآن

تَعَلَّمِ الْقُرْآنَ فَاقْرَأْهُ ، وَارْقُدْ ؛ فَإِنَّ مَثَلَ الْقُرْآنِ لِمَنْ تَعَلَّمَهُ فَقَرَأَهُ وَقَامَ بِهِ كَمَثَلِ جِرَابٍ مَحْشُوٍّ مِسْكًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج3 ص350

كتاب الصوم — باب ذكر البيان أن الصيام من الصبر

كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصَّوْمَ ؛ فَإِنَّهُ لِي

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج4 ص155

كتاب الزكاة — باب فضل الصدقة

مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَتَصَدَّقُ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ - وَلَا يَقْبَلُ اللهُ إِلَّا الطَّيِّبَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج4 ص156

كتاب الزكاة — باب فضل الصدقة

إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَصَدَّقَ مِنْ طَيِّبٍ تَقَبَّلَهَا اللهُ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج4 ص157

كتاب الزكاة — باب فضل الصدقة

وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ يَمْحَقُ اللهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج4 ص239

كتاب المناسك — باب استحباب تأمير المسافرين أحدهم على أنفسهم

مَاذَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج4 ص384

كتاب المناسك — الحجر يشهد لمن استلمه بالنية

يَأْتِي الرُّكْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مِنْ أَبِي قُبَيْسٍ لَهُ لِسَانٌ وَشَفَتَانِ ، يَتَكَلَّمُ عَنْ مَنِ اسْتَلَمَهُ بِالنِّيَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج1 ص185

باب الألف — باب ما جاء في التداوي وترك الغيبة وحسن الخلق

أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَإِذَا أَصْحَابُهُ كَأَنَّ عَلَى رُؤُوسِهِمُ الطَّيْرَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج1 ص194

باب الألف — باب ما جاء في لبس العمائم والدعاء وغير ذلك

لَا تَقُلْ : تَعِسَ الشَّيْطَانُ ، فَإِنَّهُ يَعْظُمُ حَتَّى يَصِيرَ مِثْلَ الْبَيْتِ ، وَيَقُولَ : بِقُوَّتِي ، قُلْ : بِسْمِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج3 ص189

باب الحاء — سعيد بن المسيب عن حكيم بن حزام

إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج3 ص189

باب الحاء — سعيد بن المسيب عن حكيم بن حزام

يَا حَكِيمُ ، إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←