الفهارس الموضوعية←قيمة العمل←الحث على العمل والتعفف وذم المسألة

الحث على العمل والتعفف وذم المسألة

١٬٣٠٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج4 ص180

كتاب الزكاة — باب خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى

خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج4 ص195

كتاب الزكاة — باب فضل الاستعفاف والاستغناء بعمل يديه وبما آتاه الله عز وجل من غير سؤال

لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلًا ، فَيَأْتِيَ الْجَبَلَ ، فَيَجِيءَ بِحُزْمَةٍ مِنْ حَطَبٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج4 ص196

كتاب الزكاة — باب كراهية السؤال والترغيب في تركه

يَا حَكِيمُ ، إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج4 ص196

كتاب الزكاة — باب كراهية السؤال والترغيب في تركه

أَلَا تُبَايِعُونَ رَسُولَ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج4 ص197

كتاب الزكاة — باب كراهية السؤال والترغيب في تركه

مَنْ يَتَقَبَّلْ لِي بِوَاحِدَةٍ أَتَقَبَّلْ لَهُ بِالْجَنَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج4 ص197

كتاب الزكاة — باب الرجل يسأل سلطانا أو في أمر لا بد منه صالحا

أَسْأَلُ يَا نَبِيَّ اللهِ ؟ فَقَالَ : " لَا ، وَإِنْ كُنْتَ سَائِلًا لَا بُدَّ ، فَاسْأَلِ الصَّالِحِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج4 ص197

كتاب الزكاة — باب الرجل يسأل سلطانا أو في أمر لا بد منه صالحا

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَسْأَلُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا ، فَإِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ سَائِلًا ، فَاسْأَلِ الصَّالِحِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج4 ص198

كتاب الزكاة — باب أخذ ما يحل له أخذه إذا أعطي من غير مسألة ولا إشراف نفس

خُذْهُ ، وَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج4 ص199

كتاب الزكاة — باب عطية من سأل بالله عز وجل

مَنِ اسْتَعَاذَكُمْ بِاللهِ فَأَعِيذُوهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج5 ص263

كتاب البيوع — باب إباحة التجارة

عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ وَكُلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج5 ص263

كتاب البيوع — باب إباحة التجارة

عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ وَكُلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج6 ص153

كتاب إحياء الموات — باب الماء والكلإ وغير ذلك يؤخذ من المعادن الظاهرة ثم يباع

لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ ، فَيَأْتِيَ الْجَبَلَ فَيَجِيءَ بِحُزْمَةٍ مِنْ حَطَبٍ عَلَى ظَهْرِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج6 ص183

كتاب الهبات — باب إعطاء الغني من التطوع

خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ أَوْ تَصَدَّقْ بِهِ وَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج6 ص184

كتاب الهبات — باب إعطاء الغني من التطوع

فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَسْأَلُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَا يَرُدُّ شَيْئًا أُعْطِيَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج6 ص354

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب ما يكون للوالي الأعظم ووالي الإقليم من مال الله وما جاء في رزق القضاة وأجر سائر الولاة

وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعْطِينِي الْعَطَاءَ ، فَأَقُولُ : أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج7 ص15

كِتَابُ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ — باب العامل على الصدقة يأخذ منها بقدر عمله وإن كان موسرا

لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ ، إِلَّا لِخَمْسَةٍ ؛ رَجُلٍ عَامِلٍ عَلَيْهَا ، أَوْ رَجُلٍ اشْتَرَاهَا بِمَالِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج7 ص25

كِتَابُ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ — باب لا وقت فيما يعطى الفقراء والمساكين إلا ما يخرجون به من الفقر والمسكنة

مَنْ سَأَلَ مَسْأَلَةً وَهُوَ مِنْهَا غَنِيٌّ ، فَإِنَّمَا يَسْتَكْثِرُ مِنَ النَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج7 ص479

كتاب النفقات — باب نفقة الأبوين

إِنَّ مِنْ أَطْيَبِ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج1 ص223

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — ما روى ابن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه

مَا آتَاكَ اللهُ مِنْ هَذَا الْمَالِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلَا إِشْرَافِ نَفْسٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج1 ص362

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — ومما روى ابن الساعدي عن عمر

مَا آتَاكَ اللهُ مِنْ هَذَا الْمَالِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←