الأمر بتعاهد القرآن الكريم والمداومة عليه

كتاب الجامع — باب مثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الْأُتْرُجَّةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ

كتاب الصلاة — باب الراكب يسجد مومئا والماشي يسجد على الأرض

رَأَيْتُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - تَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ

كتاب الصلاة — باب المعاهدة على قراءة القرآن

إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ الْإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ إِنْ عَاهَدَ عَلَيْهَا أَمْسَكَهَا

كتاب الصلاة — باب المعاهدة على قراءة القرآن

وَلَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ إِنِّي نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " بَلْ هُوَ نُسِّيَ

كتاب الصلاة — باب المعاهدة على قراءة القرآن

بِئْسَمَا لِأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ

كتاب الصلاة — باب مقدار ما يستحب له أن يختم فيه القرآن من الأيام

اقْرَأِ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ

كتاب الصلاة — باب مقدار ما يستحب له أن يختم فيه القرآن من الأيام

اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فِي سَبْعٍ ، وَلَا تَقْرَءُوهُ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ

كتاب الصلاة — باب في كنس المسجد

عُرِضَتْ عَلَيَّ أُجُورُ أُمَّتِي حَتَّى الْقَذَاةُ يُخْرِجُهَا الرَّجُلُ مِنَ الْمَسْجِدِ

كتاب الصلاة — باب من جهر بها إذا كان من حوله لا يتأذى بقراءته

يَرْحَمُهُ اللهُ ، لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةً نُسِّيتُهَا مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا

كتاب الصلاة — باب من جهر بها إذا كان من حوله لا يتأذى بقراءته

يَرْحَمُ اللهُ فُلَانًا ، كَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ ذَكَّرَنِيهَا اللَّيْلَةَ كُنْتُ أَسْقَطْتُهَا

كتاب الصلاة — باب من جهر بها إذا كان من حوله لا يتأذى بقراءته

رَحِمَهُ اللهُ ، لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةً كُنْتُ أَسْقَطْتُهَا

كتاب الصلاة — باب كم يكفي الرجل من قراءة القرآن في ليلة

نَظَرْتُ كَمْ يَكْفِي الرَّجُلَ مِنَ الْقُرْآنِ فَلَمْ أَجِدْ سُورَةً أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثِ آيَاتٍ

كتاب الصيام — باب الجود والإفضال في شهر رمضان

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ

كتاب الأيمان — باب ما جاء في قوله أقسم أو أقسمت

أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا

كتاب الأيمان — باب ما جاء في قوله أقسم أو أقسمت

أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا

كتاب آداب القاضي — باب ما يستدل به على أن القضاء وسائر أعمال الولاة مما يكون أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر من فروض الكفايات

دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَهُوَ يَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ ، قَبْلَ أَنْ يَذْهَبَ بَصَرُهُ ، وَهُوَ يَبْكِي

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى أبو البختري عن الحارث عن علي

إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — منصور عن أبي وائل

بِئْسَ مَا لِأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ: نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله

لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ نَسِيتُ آيَةَ كَذَا وَكَذَا بَلْ هُوَ نُسِّيَ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — ما روى عبدة بن أبي لبابة عن أبي وائل عن عبد الله

لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ