فضل إبراهيم

كتاب الصوم — باب ذكر تعليق المفطرين قبل وقت الإفطار بعراقيبهم وتعذيبهم في الآخرة بفطرهم قبل تحلة صومهم

بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ أَتَانِي رَجُلَانِ ، فَأَخَذَا بِضَبْعَيَّ ، فَأَتَيَا بِي جَبَلًا وَعْرًا ، فَقَالَا : اصْعَدْ ، فَقُلْتُ : إِنِّي لَا أُطِيقُهُ

باب السين — سعيد أبو عبد العزيز

رَجَبٌ شَهْرٌ عَظِيمٌ ، يُضَاعِفُ اللهُ فِيهِ الْحَسَنَاتِ

باب السين — أبو رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب

هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا

باب السين — أبو رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب

هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا

باب الصاد — معاوية بن صالح عن سليم بن عامر

خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَقَالَ : " إِنِّي رَأَيْتُ رُؤْيَا هِي حَقٌّ فَاعْقِلُوهَا

باب الصاد — عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن سليم بن عامر عن أبي أمامة

بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ أُتِيتُ فَانْطُلِقَ بِي إِلَى جَبَلٍ وَعْرٍ ، فَقِيلَ اصْعَدْ ، فَقُلْتُ : إِنِّي لَسْتُ أَسْتَطِيعُ الصَّعُودَ

باب العين — باب

الْأَوَّاهُ الرَّحِيمُ

باب العين — باب

الْأَوَّاهُ الرَّحِيمُ

باب العين — باب

سُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَنِ الْأَوَّاهِ ؟ قَالَ : " هُوَ الدَّعَّاءُ

باب العين — الاختلاف عن الشعبي في حديث عبد الله إن معاذا كان أمة قانتا لله

قُرِئَتْ عِنْدَهُ - أَوْ قَرَأَهَا - : إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا

باب العين — الاختلاف عن الشعبي في حديث عبد الله إن معاذا كان أمة قانتا لله

إِنَّ مُعَاذًا كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلهِ حَنِيفًا ، وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

باب العين — الاختلاف عن الشعبي في حديث عبد الله إن معاذا كان أمة قانتا لله

إِنَّ مُعَاذًا كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلهِ حَنِيفًا

باب العين — الاختلاف عن الشعبي في حديث عبد الله إن معاذا كان أمة قانتا لله

إِنَّ مُعَاذًا كَانَ أُمَّةً قَانِتًا

باب العين — الاختلاف عن الشعبي في حديث عبد الله إن معاذا كان أمة قانتا لله

إِنَّ مُعَاذًا كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلهِ حَنِيفًا

باب العين — الاختلاف عن الشعبي في حديث عبد الله إن معاذا كان أمة قانتا لله

إِنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ أُمَّةً لِلهِ قَانِتًا حَنِيفًا

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ اصْطَفَى إِبْرَاهِيمَ بِالْخُلَّةِ ، وَاصْطَفَى مُوسَى بِالْكَلَامِ ، وَاصْطَفَى مُحَمَّدًا بِالرُّؤْيَةِ

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

جَعَلَ اللهُ الْكَلَامَ لِمُوسَى

باب الميم — ذكر مشاهد معاذ وسنه ووفاته ومن أخباره

إِنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلهِ حَنِيفًا ، وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

باب الميم — معاذ بن أنس الجهني

أَلَا أُخْبِرُكُمْ لِمَ سَمَّى اللهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَهُ الَّذِي وَفَّى

مسند النساء — أبو سفيان عن أم سلمة

إِنَّ فِي السَّمَاءِ مَلَكَيْنِ أَحَدُهُمَا يَأْمُرُ بِالشِّدَّةِ وَالْآخَرُ يَأْمُرُ بِاللِّينِ