الفهارس الموضوعية←خصائص الأنبياء←الأنبياء أولاد علات ودينهم واحد

الأنبياء أولاد علات ودينهم واحد

٣١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج21 ص234

كتاب الفتن — ما ذكر في فتنة الدجال

الْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج11 ص401

كتاب الجامع — باب نزول عيسى ابن مريم عليهما السلام

إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ ، دِينُهُمْ وَاحِدٌ ، وَأُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج11 ص99

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — طاوس عن ابن عباس

كَانَ بَيْنَ آدَمَ وَنُوحٍ عَشْرُ قُرُونٍ كُلُّهُمْ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْحَقِّ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج14 ص384

تتمة مرويات أبي هريرة — عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة

أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ الْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ آبَاؤُهُمْ شَتَّى

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج15 ص193

تتمة مرويات أبي هريرة — الأعرج عن أبي سلمة

الْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ ؛ أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى ، وَأَبُوهُمْ وَاحِدٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج17 ص54

تتمة مرويات أبي هريرة — عبد الرحمن بن آدم

الْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج4 ص301

وما أسند أبو هريرة — عبد الرحمن بن آدم

الْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ ; أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ ، فَأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص442

كتاب التفسير — تفسير سورة حم عسق

كَانَ بَيْنَ آدَمَ وَنُوحٍ عَشَرَةُ قُرُونٍ ، كُلُّهُمْ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْحَقِّ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص546

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين — سيد الأنبياء خمسة ومحمد سيد الخمسة

كَانَ بَيْنَ نُوحٍ وَآدَمَ عَشَرَةُ قُرُونٍ كُلُّهُمْ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْحَقِّ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص592

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين — ذكر عيسى ابن مريم عليهما السلام

أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج12 ص244

من اسمه عبد الله — قتادة بن دعامة السدوسي عن عكرمة

كُلُّهُمْ عَلَى الْإِسْلَامِ

عرض الحديث كاملاً ←